Saturday, October 22, 2005

Pensamientos críticos

Medico pensamientos críticos
Dr. Alejandro Hugo Wajner
2003
Buena parte del material está editado on- line en:
www.elsigma.com/coleccionables
El mundo del revés: Hospital público.(primera parte)El hospital público es un excelente ejemplo antropológico sobre cómo hacerlo contrario de lo que declamamos, un nuevo caso del "Mundo del revés".Diversos grupos disponen del mismo para acumular influencias, prestigio ypoder.Los médicos agrupados en servicios construidos de manera jerárquica,intentan escalar posiciones para recibir los favores de los laboratoriosmedicinales, de algún grupo estatal o privado, nacional o internacional yutilizar a los pacientes para producir trabajos científicos y legitimar suposición social.Más trabajos publicados o participantes en congresos médicos, implicamayor posibilidad de beneficios para sus jefes.La estructura piramidal ayuda a acrecentar el poder de los escalonessuperiores y acumular ganancias espirituales y económicas.Mayor publicidad aumenta la demanda de servicios y atenciones de lapoblación seducida.Los estratos inferiores suelen ser nuevos médicos en planes educativos:residencia, concurrencia, becarios, etc.Estos incorporan acríticamente la ideología positivista del sector y laperpetúan. Tienen como referencia y modelos a esos servicios, que suelenidealizar.Les enseñan a sentirse identificados con ellos y sus logroscientíficos. Hasta pueden continuar ahí su trabajo al finalizar elentrenamiento educativo.Los modelos a seguir son extranjeros: preferentemente norteamericanos yluego europeos. Trasladan sus discursos y prácticas como verdades a seguir. Yconocen más sus realidades ajenas que las propias.El colonialismo cultural garantiza la futura emigración de los mejores yobedientes cuadros.Los sectores desconocen y evitan las influencias de las ciencias humanistascomo la antropología, psicología y filosofía, entre otras. Creen que laciencia producirá un real beneficio a la humanidad y que ellos integranla comunidad de sabios, en mayor o menor medida, comparados con sus ejemplos extranjeros a seguir.No poseen la mínima crítica social a la realidad que intentan ocultar.Las guardias de urgencias sirven como depósitos de los excluidos sociales:marginales, desempleados, viejos y presos las componen.Una progresiva violencia irrumpe en ella y atrapa a sus integrantes.La sala de guardia es el extremo de un embudo hospitalario: los que vivensus horas en el café, los que no cumplen realmente con sus horarios detrabajo, expulsan a los pacientes a la guardia. No se comprometen con ellos.Piensan sólo en su beneficio particular.Muchos llevan nuevos clientes del hospital.La mayoría destruye las instalaciones, como si no les perteneciera. No cuidanla higiene, fuman, ensucian.Hacen lo que en teoría no deberían. Una doble moral: suciedad pública,limpieza privada.Visten su ética con palabras vanas, brillantes discursos apartados de lacruel realidad.Piensan en escalar posiciones y obtener una porción de poder: fama ydinero, reales objetivos perseguidos.Algunos participan en la política sindical y trafican influencias, seducenal personal administrativo y al no- médico.Un trampolín a la política en Salud Pública.Escudados en el hospital, tratan de obtener buenos puestos en laadministración estatal.Nadie cuestiona nada. Puras palabras vaciadas de contenido.Hay una distribución de influencias ganadas con una conducta acomodaticia ygenuflexa con el poder hospitalario.Verdadera profesión pequeño- burguesa, indiferente, egoísta, de doblediscurso y conducta. Rutinaria, hipócrita y servilista."Seres solemnes, modestos, indecisos y obtusos: reales mediocres" (JoséIngenieros: El hombre mediocre, 1910)Mentiras verdaderas médicas: La lucha antitabáquica actual.El tabaco es el principal causante de enfermedades cardiovascularesprevenibles(verdadera epidemia de enfermedades no transmisibles) y cánceresde la humanidad.Enferma a, por lo menos, el 50 % de sus consumidores. Matará 10 millones deseres en los próximos años, según la OMS.La comunidad médica conoce su malignidad. Hay enormes evidencias publicadas y variasorganizaciones antitabáquicas intentan concientizar a los humanos.Cada día inician el ritual de fumar cien mil seres. De ellos, menos del 15 %dejarán de fumar.Aumentaron las complicaciones cardiovasculares prevenibles: más infartos demiocardio, muertes súbitas, infartos cerebrales, insuficiencias cardíacas,problemas sexuales, claudicación intermitente y numerosos cánceres.Las tabacaleras son un ejemplo de organizaciones económicas capitalistasavanzadas y monopólicas. Venden basura que la humanidad no puede dejar deconsumir y que incorpora a su esquema corporal, a su vida y que acompaña latoxicidad de las relaciones sociales alienantes.Planifican la perdurabilidad de sus productos conociendo la subjetividadcolonizable de los humanos, convenciéndolos de la magia del consumo. Ataca a los jóvenes y a las mujeres, sectores vulnerables y a los países colonialesdel Tercer Mundo que no poseen una Sanidad Pública que los proteja.La comunidad médica afirma su existencia con los medicamentos y latecnología deshumanizándose progresivamente. Depende del financiamiento de las Corporaciones industriales y participan de la intermediación mercantil de sus productos.Para ella el tabaquismo es sólo un hábito, una decisión individual, unejercicio de la libertad que otorga el Capital organizado.El discurso individualista y burgués del iluminismo domina las ideas médicasy su práctica cotidiana.La lucha antitabáquica es parte de la lucha antiglobalizadora yanticapitalista.Debe desarrollar una política real de "Salud para todos"(Alma Ata, 1978,OMS). Combatir las condiciones injustas de la existencia humana que sonpolíticas y económico- sociales.¿Pero quién peleará contra grupos que financian su praxis?¿Qué médico combatirá la medicalización de las sociedades?¿Quién tendrá el coraje de enfrentar al poder en todas sus formas?¿Acaso las instituciones médicas no son cómplices del sistema social?A pocos médicos les interesa la prevención y protección de la Saludcomunitaria, pues su visión está atrapada por la ilusión de la tecnología,sin poder ver la realidad social y económica que dispone de los sereshumanos.¿Quién se acuerda del Dr. Salvador Allende o de Anton Chejov: dos formas delucha por cambiar la vida.
El pensamiento conservador y reaccionario de la Medicina actual"No se puede encontrar paz evitando la vida"Virginia WolfLa actual Medicina globaliza su discurso imitando las estrategiaspublicitarias y culturales del capitalismo avanzado con sede en el PrimerMundo: Estados Unidos, Europa y Japón; lugares que reciben la plusvalía delresto colonizado, pobre y excluido de las ganancias que generahistóricamente.Los sabios reunidos determinan qué y cómo pensar la relación médico-paciente y enfermedad- salud y disponen en guías la evidencia aceptada paraejercer el diagnóstico y la terapéutica mundial.Las asociaciones médicas de los países coloniales aceptan, en general, singrandes críticas sus recomendaciones y las hacen propias.Los sabios nunca cuestionan la realidad económico, social y política de suspaíses de origen. Piensan y actúan como si no existieran condicionesestructurales y sistémicas creadoras de seres injuriados, padecientes dealgún mal, de una pérdida o afrenta corporal, motivo de su queja.La actividad humana enajenada por las relaciones económicas y políticasproduce una orientación mercantil y receptiva de los seres: tendencia a laadaptación, inseguros, disgustados, aburridos, ansiosos, con capacidadestécnicas pero debilitada razón."La vida no tiene sentido, no hay alegría, ni fe, ni realidad. Todo el mundoes feliz, salvo que no siente, ni razona, ni ama."(Erich Fromm: Psicoanálisis de la sociedad contemporánea: The sanesociety.1955)Los médicos cumplimos la función de ayudar a adaptar los cuerpospadecientes a las sociedades insanas, somos técnicos orgánicos que conremedios industriales y diversas tecnologías ajustamos a los seres a lasrelaciones productoras de los diferentes males. Intermediamos en la cadenade la medicalización de los seres, somos agentes de propaganda medicinal delas corporaciones industriales dueñas de las herramientas médicasterapéuticas.Actuamos como sabios de cuerpos carentes de subjetividades, de deseos,afectos, amores y odios, miedos y fantasías, sin historias ni sociedades,verdaderos Golem o muertos vivos.Educados con una pretendida sabiduría médica excluyente de los otrosconocimientos, sin reflexión crítica, ignorantes y soberbios; espejo de símisma, transmitimos los conocimientos corporativos tratando de parecernos anuestros prestigiosos brujos contemporáneos, aliados del Capital, sentadosen asientos de poder, dominio y control internacional.Dueños del pensamiento unidimensional a imitar y obedecer con subordinación y valor.Aislados de la realidad, trasladamos los modelos de laboratorio aprendidos anuestros semejantes y como ratas o cobayos o pedazos celulares los miramos ytratamos.Somos un ejército cómplice de educadores corporales, sastres adaptadores delas quejas y dolores a las condiciones disponedoras de los seres en sustrajes sociales, consumidores de maravillas industriales, bellas y vacías dehumanidad.La Medicina sin antropología crítica, reflexiva, dialéctica, compleja ycuestionadora es un títere de las corporaciones y las institucionesautoritarias: cómplices de este inhumano mundo feliz: miedoso y guerrero,destructor de la ecología social, reinado del Mal."La medicina es una ciencia (una filosofía) social""La enfermedad es la expresión de una vida bajo condiciones desfavorablespolítico y sociales"Dr. Virchow1848La Medicina social: de Virchow a Zemelman "Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condicionesdesfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbacionesimportantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos deadvertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producidouna perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una políticaindiferente no puede dejar de tomar en cuenta"Virchow1849.Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social esque las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante ensalud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a lainvestigación científica.El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía..."A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Comoresultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sinocompleta, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"---------------------"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. MarxHay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basadaen las relaciones capitalistas de organización social y política.Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando laestrechez estructural médica e incorporando herramientassociales. Antropología Médica Crítica surgida en la década del 80 con autorescomo Baer y Singer, A. Kleinman[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and theWorld System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.1994.Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropologyand Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en elCLACSO(Atilio Borón),desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo encuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales ylas relaciones de poder presentes en ella y en ellos.Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabiosde los países avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen lamenor crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas yprácticas de cuerpos vacíos de humanidad, intercambiables y adaptados a lassociedades insanas y enfermantes; perpetua el accionar de médicosdisciplinantes, pasivos y a- reflexivos. Rellenan con matemáticas yfragmentos biológicos las quejas de los padecientes, transforman las palabras y signos en fármacos y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus-valor apropiado por las Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negocio capitalista.Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles demanipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestroconocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato delmercado, incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática y acrítica.Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de losdispositivos de poder y ganancia social mundial:una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) yuna creciente práctica mercantil.Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual yreal compromiso con nuestra historia.Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
www.rebelion.org
Necesitamos arquitectos y poetasPara construir nuevos edificios discursivos en Medicina necesitamosarquitectos.Gente creativa y con valores estéticos, jugadores con las palabras yutopistas del ahora. Trabajadores de las formas.Poetas, también.Para llenar nuestras palabras despojadas de metáforas, metonimias sindeseos, ideas vacías de humanidad que encadenan nuestros pensamientos a losdispositivos de poder, control y vigilancia del orden a cumplir y demercantiles prácticas productoras de ganancias.Transformar los Hospitales, de cárceles corporales, comandadas por médicos-policías, endurecidos por la estructura burocrática, lugar de lasrepeticionesvinculares, depósito de los marginados del sistema económico,escalera a la fama de políticos- médicos: con bellos discursos seductores yconvincentes que forman y ordenan la tropa sanitaria.Envoltorio de caos y espacio de la violencia social, ante demandasimposibles de resolver sin cambiar el modelo sanitario.La Salud como mercancía, es la ideología del negocio médico.O un derecho de la humanidad que necesita sociedades amorosas con funciones maternas, paternas y filiales de cuidados, protección y promoción de las sensorialidades, de la sexualidad, de nuevas vincularidades pacíficas yamatorias.Hospitales como espacios creativos, abiertos, plurales y democráticos,lugares de diálogo comunicativo y de reflexión.Donde la cultura amplíe las corporalidades,las quejas creen cambios vinculares necesarios y terapéuticos,donde la utopía deba y pueda ser posible.El dolor disminuye con amor, los cuidados calman los miedos.Hospitales y consultorios como lugares de esperanza y alegría.Escenarios de un Teatro de lo nuevo: la enfermedad como juego dramático,donde las tragedias se convierten en comedias.Donde el conocimiento construye complejos y útiles saberes- herramientas decambio, ampliadoras multidimensionales y redentorias de la humanidad.Metástasis colonialistas: El discurso conquistador en la educación médica"Atreverse a pensar en contra de la razón, darle nuevos sentidos alsentido.Pensar y dar cuenta del movimiento de las cosas"Hugo ZemelmanDos ejemplos de la Revista Argentina de Cardiología: vol 71 N°3 Mayo- Junio2003Dice el Dr. Doval:"...los pacientes con alto riesgo vascular deberíancambiar su modo de vida y recibir tratamiento con fármacos..." (página 243)Hablaba de los factores ambientales externos: como la dieta grasa, lainactividad física y el consumo de sal.Otro artículo de los doctores Tajer y Doval: ..."una guía de criteriosdiagnósticos y terapéuticos de la hipertensión arterial que habitualmente constituye una"biblia" para las sociedades médicas."(página 161)Cito sólo dos ejemplos de "Modo de vida": como actitudes y hábitosindividuales y de las guías como "la biblia".Los expertos del Primer Mundo, dueño de la avanzada tecnológica y de laspatentes industriales y educativas, imparten directivas, decidenprioridades, disponen las maneras de ver y hacer relacionadas con loscuerpos, los objetos de la medicina.Organizan guías de diagnóstico y procedimientos clínicos bajo el predominiode la estadística con el poder mágico de las matemáticas y su lógica y deuna orientación economicista de ahorro en Salud, con prioridades de eficacia,eficiencia, costoy beneficios, entre otros factores a tener en cuenta en la evaluación deefectos y resultados.Sistematizan el conocimiento corporal en numerosas variables biológicas,agrupadas en porcentajes de riesgos de incidencia de males orgánicoscombatidos con la farmacopea y los recursos técnicos asociados a laindustria de la Salud.El discurso positivista de los sucesores de Augusto Comte y de Popperhegemoniza una medicina que separa los seres de las sociedades, ignorala historia, excluye la subjetividad, traslada la física y química comomotoras de lo orgánico, sin incluir los deseos, necesidades y lasrelaciones humanas organizadoras de la biología.Los coloniales países del Tercer Mundo ensayan y actúan el imperial mandatodiscursivo del opulento Primer Mundo, trasladan esas ajenas realidades a supropia y particular existencia quedando así, sus conocimientos atrapados ysiendo metamorfoseados por ellos.Ven en cuerpos dolientes, desvíos orgánicos. Desconocen las relacionessociales que forman el contexto de la queja vincular, niegan losdispositivos de poder de las organizaciones culturales y económicas.Cambian variables biológicas por números fríos, manipulables, propagandacolonizadora.Los sicarios locales enseñan y transmiten a sus alumnos a continuar elproceso de dependencia mental y propagar la medicina mercantil y el sistemacapitalista, su amo y señor.El cáncer del pensamiento y la práctica unidimensional(organicista,fragmentador, mecanicista, acrítico) propaga sus metástasis o tumores hijos-colonizadores de nuevos territorios en el cuerpo seducido de esta medicinacada vez más técnica y alejada de la sociedad, de la historia y de lahumanidad.Medicina Light: para cuerpos adaptados y complacientesLa Medicina es un cuento con varios discursos hablados y dichos desdemúltiples bocas entramadas en las relaciones humanas de guerra, dirigidaspor el sentido del tener poseer y colonizadas por el mercado capitalista.Desde sus bases en los países ricos del Mundo, las empresas industrialesfarmacéutico tecnológicas dirigen el mercado de la Salud- objeto de cambio.Los médicos organizados en corporaciones institucionales, actuamos comoagentes de propaganda y venta de sus productos. Enseñamos a los pacientes ocompradores de salud a disponer de una variada y múltiple gama de artículosy a emplear herramientas de manipulación corporal: desde el intervencionismopor catéteres o laparoscópico a las diferentes cirugías embellecedoras delas fealdades culturales. El crecimiento de la medicina molecular ybiológica, de nuevos instrumentos genéticos, de imágenes convincentes, latransforma progresivamente en una ficción verdadera con posibles cuerposadaptados a los requerimientos propagandísticos.La Medicina Light es una especie de Hollywood corporal con centros quedictan las modas, con importantes sastres orgánicos, con artesanosvasculares, reparadores de los desvíos orgánicos, encausadores de lasconductas antisociales, domesticadores de rebeldías biológicas como loscánceres, emparchadores de los caños hemodinámicos.Numerosos técnicos biológicos progresan a la conquista de las corporalidadesde la humanidad.La ciencia mercantil dispone poco a poco de nuestros cuerpos, los medicareemplazando las palabras por cosas y objetos industriales.La ecología humana cada vez tiene más patentes y dueños intelectuales.Un Mundo Feliz es una próxima realidad: tenemos médicos, biólogos, químicos, farmacólogos vinculados con las Corporaciones de la Salud que lo crean.Al lado de las numerosas guerras comerciales, la ciencia produce nuevoscuerpos para seguir peleando la vida.El capitalismo triunfa en todas partes, convence a los seres con subelleza, los obliga a creer en sus verdades, compite con las religiones,colonizadoras de los afectos, en la apropiación de los restos de humanidad.La Ciencia es su cómplice, es el discurso conquistador y sabio.El Mundo de las masas miedosas, asustadas, solitarias en muchedumbre,ignorantes, pasivas y belicosas es su condición de éxito.¡Todos podemos ser como las fantasías que nos muestran, todos podemos tenerlo que debemos consumir!Hay una humanidad mutilada y destruida por las guerras, conviviendo con laMedicina Light, la de los cuerpos perfectos, adaptados a los requerimientospublicitarios y culturales de los dueños de la salud.Una medicina de la excelencia...del mercado de la ganancia para pocospropietarios.-------------------------
El colega como enemigo: modelo ético mercantilistaHace varios años me enseñaron:-"No hay nada peor para un médico que otro colega".-"Los médicos son peores que las putas, pues carecen de su dignidad".El médico adquiere un carácter técnico alejado del humanismo, durante eltranscurso de suexistencia por este mundo mercantilizado.Cree en la Ciencia como saber neutro y poderoso con propiedades socialescurativas.En el pensamiento y sus herramientas como agentes de cambio económicosocial.Obtiene identidad y pertenencia relacionándose con las institucionesmédicas, estructuras jerárquicas y apropiadoras del conocimientocorporativo, dispositivos del poder científico.Intercambia sus habilidades teóricas y prácticas por dinero cobrado a losclientes que lo contratan o a las organizaciones que gerencian su sueldo,salario o prestación.Arma su subjetividad y conoce a través de las ideas importadas desde loscentros internacionales directivos de la Medicina, ubicados en USA, Canadá,Europa y Japón.Utiliza su técnica para mantenerse en una posición social privilegiada,cercana a los sectores altos.Ama por sobre todo el dinero y el poder que otorga.Compite con sus colegas por los espacios de trabajo y las posicionessociales a alcanzar. Por los mejores puestos y ubicaciones.Su discurso debe parecer el mejor.Hacerlo sentir portador de la excelencia en el ejercicio de su actividad.Por eso, repite todo lo novedoso y con ribetes mágicos que produce laindustria de la Salud y sus agentes de propaganda médica: los institucionales. Rellena su vacío interior con el discurso del Mercado, de la Medicina como negocio y método para obtener ganancia.Es complaciente con los poderosos. Cree deber ser como ellos. Pertenecer asus espacios. Parecérsele.Cómplice con las injusticias al ignorar la importancia de la sociedad en elentramado corporal. Al creer que todo depende del individuo, de la libertadpara elegir el modo de vivir.También, disimula su origen si pertenece a los menos favorecidos en lajerarquía social.Llena de palabras bellas y brillantes su existir. Tiene poder al recetar. Lasabiduría al prescribir objetos industriales.Cada vez más, copia los modos del mercadeo y de la publicidad. Incorporaelementos economicistas y matemáticos para parecer sabio y ser aceptado porla corporación de los colegas.Su pensamiento burgués le impide organizarse en sindicatos, adoptar lasprácticas de los otros trabajadores.El es un privilegiado al portar el conocimiento científico y debe recibiruna remuneración alta, acorde con su jerarquía.Intenta ser un empresario de la Salud.Y utiliza a otros colegas, desprotegidos, para apropiarse de su conocimientoy habilidades productoras de plus valía.Ama autos poderosos, bellas secretarias, infidelidades, comprar lo último delo consumible en el Primer Mundo.Sabe como explotar a los otros, como engañar a los clientes, como estar biencolocado en los puestos.Trata de recibir privilegios de la industria al recetar sus bondadesconsumibles por las masas.Cada vez, es más individualista con una falsa superioridad frente a losotros y cierta discriminación con los que sufren, considerados inferiores alser diferentes a él.Necesita de cosas y objetos para sentirse bien. A aprendido a buscar eléxito, la fama y el prestigio, las luces y aplausos, creerse una estrella oun astro.Mira a los otros médicos desde una falsa altura moral y científica.Y a los pacientes como portadores de dinero y de facilidades para su vida.Es una progresiva metamorfosis de modelo mercantilista: egoísta, ambicioso,falso y mediocre.Con la doble moral del Capital: los dichos por un lado y los actos, por elotro, en general opuestos a los primeros.¡Hasta que la realidad lo despedace!--------------
Metáforas en Medicina
Metáforas: llevar, mas allá.Expresión figurada.Un tropo: girar,(empleo de las palabras en un sentido distinto delpropio, pero que guarda con éste cierta conexión, relación o semejanza) unacosa es descrita comparándola con otra, pero sin enunciar explícitamente lacomparación.Trasladar el sentido en otro figurado, en fuerza de una comparación tácita.Selección de los ítems linguísticos y su sustitución.Relaciones paradigmáticas.La sustitución de un significante por otro.Comparación/ SustituciónPasaje del significante al significado, la creación.---------------------"Poseemos el saber- cómo,no el saber- por qué y el para- qué."Erich FrommEl discurso del amo colonizador viste a los médicos, los disfraza y engaña.Seres anónimos pertenecientes al Primer Mejor Mundo, de la abundancia,construyen el habla científica incorporando la sociedad capitalista comoverdad y al trabajo con los cuerpos como mecanismo- herramienta deadaptación social.Nuestro saber técnico prepara seres conformes con las relaciones económicasy culturales significantes ,dispositivas y perpetuadoras de las condicionesque las generan.La trama del saber- poder médico organiza las relaciones sociales pacientes-médicos y viceversa como una relación amo- esclavo: uno detenta elmando y el otro obedece y permite su existencia, dando sentido a la misma.Uno cree saber todo lo referente a lo corporal y aparenta tener lasherramientas para modificar los males del padeciente.El que aporta la queja, debe creer en el conocimiento y capacidad curativadel otro, convencido de la efectividad de los remedios.Uno actúa (de manera aparente)activamente y el otro, es el pasivo oreceptivo.La relación implica dinero, el curado debe pagar por la intervención delsabio.Uno tiene el dolor y los malestares, el otro, sabe de ellos y cree podermodificarlos, a cambio de un valor de cambio: intercambia conocimiento pordinero.¿Quién es el propietario de la mercancía Salud?: La Industria de la Salud conlas empresas farmacéuticotecnológicas que venden objetos saludables a seres medicalizados yobedientes del mensaje comercial, de la salud- cosa que se compra y vende.Las instituciones médicas colaboran con la cadena de comercialización alcrear el discurso vendedor: para tal dolencia, tal estudio, intervención ytratamiento. Cada signo corporal tiene guías de diagnóstico y tratamientovinculadas con la industria.El ojo clínico conoce la manera de adaptar los cuerpos a las sociedades quelos enferman, de recuperar los organismos , pero ignora la manera depromover y prevenir las causas complejas de los males. No quiere hacerpolítica sanitaria, prioriza las luces, el prestigio y la fama que laindustria otorga a sus fieles adeptos y obedientes.El saber técnico despojado de humanidad enseña a medicar a los seres. UnaMedicina light, bella, delgada, complaciente con las estructuras de podersocial gobierna las mentes y actividades de la corporación médica y ejercesobre los demandantes de atención clínica.Los médicos, seducidos con la industria, somos remunerados para seguir yampliar sus directivas; actuamos como verdaderos agentes de propagandamedico industrial, soñamos con pertenecer a sus privilegios, asociarnos alreparto de utilidades, a participar en las ganancias, propalar las virtudes desus productos, convencer al auditorio manso con su magia, invadiendo lasmentes con una lógica matemático economicista, donde los resultados lucen yla complejidad de la vida se oculta.Somos cómplices sistemáticos con un doble discurso: bonitas palabras ymercantiles prácticas.Donde todo es posible...si los amos de la medicina lo pretenden. Construimosun Mundo Feliz: manso, obediente y medicalizado, con seres adictos al poder,vacíos de espíritu reflexivo y rebelde, sin razón ni amor."El hombre puede encontrar sentido a la vida, únicamente consagrándose a lasociedad"A. Einstein, 1949.----------------------------
En guardia: epidemia de violencia social
La guardia hospitalaria es el espacio donde se practica y ensaya el horrorcotidiano.Seres aquejados por el abandono y el descuido social exigen con diferentes yprogresivos niveles de agresividad, atención y pronta cura de todos susmales, reclamo imposible de resolver sólo médicamente.Los médicos, enfermeros y auxiliares son atacados y el Hospital, organizadocaóticamente, no los defiende. A veces los castiga responsabilizándolos deproblemas en las relaciones pacientes belicosos y médicos angustiados,envolviéndolos en juicios kafkianos.La guardia desbordada por la demanda social, explota afectivamente y toma laviolencia como modelo. El maltrato se generaliza y la intolerancia impera.Nadie actúa comunitariamente. El ideario pequeño burgués crece: "Salvese quien pueda". Cada uno hace lo que puede y de la manera más cómoda.El desinterés por los problemas de los otros, tanto colegas como pacientes,empeora la atención y la convivencia de los integrantes sanitarios.La desconexión con los servicios de internación , sus residentes yencargados, imposibilita un trabajo en equipo y desperdicia el trabajo.Desvalorizados, "los guardianes" ponen su cuerpo, de una u otra manera, paratolerar la epidemia violenta.Los desprotegidos, desempleados, marginados, pobres estructurales, pidenmedicinas y curaciones junto con la ex clase media soberbia e impaciente.Todos apurados e intolerantes arremeten contra ese espacio médico, verdaderoembudo hospitalario.Donde recibe a los excluidos de los consultorios externos, de las salas deinternación.Los pacientes problemáticos son depositados en la guardia que no puederesolver sus problemas.El caos impera disfrazado de orden.El desborde gobierna y todos tratan de soportar la violencia del régimen.Unos acusan a los otros.Otros, se escudan en sus vestidos, delantales y tratan de tomar distanciapara no ser atrapados por la vorágine.Una demanda excesiva acapara el espacio y las vidas de los seres y todos sonvíctimas.El maltrato, el descuido, la medicalización de las demandas existenciales. Laenfermedad mental tiene un espacio en este ámbito. Las neurosis de losintegrantes aparecen y actúan con sus peores máscaras.Detrás de la burocracia, la Tragedia oculta puede participar en este ámbitosanitario. Las ambulancias del SAME traen pacientes que en su mayoría nopresentan verdaderas emergencias médicas sino urgencias económico sociales o demandas antropológicas de latinoamericanos que viven en nuestro país conotra cultura nacional.Los consultorios de guardia explotan de seres depositados y atendidos demanera mediocre por "guardianes médicos": muchas mujeres médicas con susproblemas personales sin un mínimo de apoyo psicológico profundo, cargandocon sus parejas, sus fracasos, sus hijos, sus separaciones, sus familiasbizarras.Muchos aprendices de psicopatología que atienden a los padecientes como"ratones de laboratorio" y se escudan en los psico fármacos, para huir de lalocura que temen.La Guardia es el cambalache médico de Discepolo, donde conviven policías con ladrones y asesinos, drogadictos y sidóticos, nocheros emborrachados ygolpeados, pervertidos sexuales, viejos abandonados por sus familiarescómplices de sus desgracias, simuladores, solitarios y algunos enfermosgraves.Una caja de Pandoras de la sociedad capitalista colonial.Un teatro de miserias humanas, encierro de presuntos victimarios y realesvíctimas sociales.Un ejemplo de lo contrario que debería existir.El entierro de toda utopía.--------------------
Guardia como metáfora" El sólo sabe lo que ve "Seres solitarios, miedosos, intolerantes y crueles transcurren su existenciaen estas sociedades motorizadas por la ganancia y el individualismo. Laimpunidad del poder estatal intenta perpetuar las relaciones económicosociales de violencia, desigualdad y desprotección de los ciudadanos através de las funciones de control, vigilancia, manipulación y castigo.Monstruos en soledad, acrecientan su destructividad en esta organización demasas sin razón crítica, amor ni compromiso comunitario.Bajo la dirección de la rapidez y de vacíos mensajes ruidosos paraalcanzar el éxito, difícil de lograr; aparece el aburrimiento comoconciencia de soledad, sensación de falta de proyecto, vacío sensorialo la ausencia de sentido.La violencia social, el uso de la fuerza y el poder en todas sus formas,contra uno mismo, otro o la comunidad, para provocar injurias, males,lesiones, daños corporales; gobierna las relaciones interpersonales deguerra.Donde los miedos y la incomunicación transforman la intolerancia y lafrustración del vivir, en creciente agresión y destructividad para con el olos Otros seres." Somos lo que parecemos"La Medicina sufre esta violencia y en cierta medida, es cómplice de ella.Desde el momento que los padecientes son tratados como clientes y quetransforma su práctica en mercantil, disfrazada de humanismo; que eldiscurso corporal es mal interpretado por un técnico- médico que interponemedicamentos y recursos tecnológicos para ayudar a adaptarlos a lasociedad y a sus demandas culturales e ideológicas.Pues los cuerpos sin palabras, adictos, deben funcionar aceptablemente y latarea médica es posibilitarlo.Esta Medicina sin antropología crítica pasa a ser un conocimiento técnicosimplificado para su aplicación a las masas.Que olvida y desconoce el poder patogénico de las sociedades capitalistasqueobligan a consumir basura a sus seres para obtener beneficios económicos sinimportar la salud de los mismos.Comida y bebida chatarra son el modelo imperante y el más eficaz para lograrganancias.Vestidos con la industria del entretenimiento(Hollywood y sus sucesoresinternacionales) comemos y bebemos basura rica y sabrosa que nos ayuda a ser ateroescleróticos y tal vez, faciliten nuestras mutaciones oncológicas.Junto al Tabaco, elemento anti soledad, nos llenamos el cuerpo dedesperdicios industriales bellos y gustosos y nos preparamos para serobesos, droga o fármaco dependientes y ateromatosos vasculares.Consumimos nuestra corporalidad bajo el discurso de las imágenes y sonidosque colonizan nuestros sentidos anulando su posibilidad crítica y reflexiva.Cada vez más el habla médica ignora la sociedad y la historia al refugiarseen los conocimientos biológicos desconectados de la ecología humanitariaque los contiene.Día a día aparecen más médicos cómplices con el sistema de exclusión ydesprotección de las mayorías sin dinero para comprar saberes corporales.Ignorantes y refugiadas en la magia de los fundamentalismos religiosos o denuevos desarrollos místicos mesiánicos. Sometidas a este reparto deposiciones sociales jerarquizadas, donde les toca estar bien abajo, utilizanla violencia para adquirir identidad y parecer victimarios, jugando alcambio de roles.Masas que exigen una mínima atención en los servicios de GuardiasHospitalarias superando la capacidad curativa de los mismos.Demandas frustradas por originarse en la sociedad de la exclusión y la faltade equidad, creen que la Medicina puede remediarlas. Los excesos de quejasconviven con la pobreza de la reflexión crítica de médicos refugiados en eliluminismo y positivismo científico.En guardiaIngresa a la guardia la violencia del sistema judicial con sus demandas alos médicos, nuevo negocio de los abogados, los juicios de mala praxis.Utilizan los errores en la relación paciente- médico para beneficiopersonal. La relación terapéutica está cada vez más judicializada y ambosparticipantes soportan su influencia: uno, pensando en sacar rédito propio yel otro, intentando defenderse, complaciendo o engañando a su interlocutorpara evitar castigos.La enfermedad mental aumenta su concurrencia a la guardia donde nadiesabe como tratarla, salvo depositarla en espacios de control sanitariosdonde empeorarán.Los jefes médicos hacen política con la desorganización y se despreocupanpor losmás atormentados. Posesionan sus cuerpos en puestos para obedecer alos superiores y sentirse importantes y excepcionales frente a la base ymandar .Algunos sin curriculum, con un apoyo político gobiernan. Bajo la complicidady la cobardía cómplice de todos.Hay una presencia de personajes marginales con ciertos poderes como ciertoschoferes de ambulancias, personal administrativo, camilleros y losrepresentantes del sindicato de Salud, dispositivo corrupto y perverso,donde realizan miserables negocios y colocaciones laborales.Cada uno trata de conseguir un puesto de trabajo y una cierta remuneración.Sacar algo a los representantes de la industria farmacéutica y al gobiernocomunitario. Robar unas monedas, sea como sea.Los médicos relacionados con las jerarquías se les parecen y suelen tomarsus procedimientos como ejemplos a imitar.Detrás del encendido discurso sanitario esconden los deseos de beneficios ydisfrazan sus actos corruptos.Maltratan a otros colegas más jóvenes cuando manejan algún emprendimientoeconómico de Salud: desde el nivel de gerentes, consultantes, auditores alde empresarios. Son comerciantes disfrazados de galenos.Los políticos utilizan las necesidades sanitarias para escalar posicioneseconómicas y sociales.Una vez en el poder olvidan sus promesas oexageran sus escasos logros. Publicitan su camaleonismo o gatopardismosanitario. Cuando se retiran dan clases en algún espacio educativo en generalprivado y prestigioso.La guardia hospitalaria es un escenario de la vida con sus miserias ymanejos del poder: desde el saber iluminista a la violencia demandante delos agredidos sociales.-------------------"Vana es la palabra de aquel filósofo que no remedia ninguna dolenciahumana.Pues así como ningún beneficio hay de la Medicina que no expulsa lasenfermedades del cuerpo, tampoco lo hay de la filosofía si no expulsa ladolencia del alma"Epicuro
En un mundo donde las mayorías existen como animales: perseguidas,empobrecidas, hambreadas, violentadas con la injusta organización humana yson usadas como material de guerra o basura ecológica al servicio de pocosprivilegiados: ¿Cuál es la función de la Medicina?La hegemónica pretende ser un conocimiento sin humanidad, sin historia nisociedades, sólo rutas corporales con desvíos, lugares de males corregiblesy un saber del poder médico asociado con las empresas industriales de laSalud.Un conocimiento adaptador de cuerpos a los imperativos sociales, una aliadadel capital, un recurso de plus valía del conocimiento- herramientatransformadora orgánica.Disfrazada de humanismo ayuda cómplice a colonizar los cuerpos con lassociedades de la ganancia y del poder de pocos.Pone remedios para tapar el malestar de las culturas capitalistas."Las huellas determinan el paso, las pisadas, el camino a seguir."Los sentidos están apretados por las sociedades que los constituyen. Elcapitalismo organizado como modo humano de relaciones, perfecciona elsentido del tener y poseer cosas y objetos para ser, colonizando los otroscinco participantes en nuestra vinculación con el mundo. La sensorialidadfragmenta los sentidos, los parcializa en la trampa de la máquina socialque dispone de los seres como colonias de insectos que cumplen órdenes yconsumen.La ciencia valida en los experimentos que, en ciertos sentidos ysituaciones, disponen y eligen los resultados, encuentran lo buscado pues alconstruir crean los objetos.Cada paso está referido a múltiples partes históricas, procesoseconómico- sociales excluidos del presente, relacionado con Otraspisadas. Viejos y nuevos caminos los contienen. Atravesamos mundos paralelos simultáneamente.Desconocemos al simplificar las cosas por la pobreza sensorial imperante,por las órdenes desde los controles sociales.Experimentamos con fantasías como misterios develados, somos Hermes:intermediamos entre los dioses de la naturaleza y los humanos. Creamosnuevas ideas que pretendemos ciertas hasta que las despojemos de su parcialsaber con nuevos acontecimientos.Ir a lo desconocido sin incorporarnos como desconocedoressensoriales, límites sociales, errores con certezas.La necesidad de manipular y controlar todo por la inseguridad, expresión denuestra permanente soledad masificada, nos disfraza con pedazos de verdadessin historias ni sociedades, sin humanidad.La investigación es parte de la alienación humana. Despojada, parcial,pobre, servil con los poderosos, sus patrocinantes y beneficiarios.--------------------------------Medicina pensada diferente: ejemplos de su factibilidad"Si la enfermedad es la expresión de la vida individual bajo condicionesdesfavorables, las epidemias deben ser indicativas de las perturbacionesimportantes en la vida de las masas. Las epidemias son importantes signos deadvertencia que al verdadero hombre de estado le dicen que se ha producidouna perturbación en el desarrollo de su pueblo que incluso una políticaindiferente no puede dejar de tomar en cuenta"Virchow1849.Según Virchow (1848) en la idea de la medicina como una ciencia social esque las condiciones sociales y económicas tienen un efecto importante ensalud y en la enfermedad y esas relaciones deben estar sujetas a lainvestigación científica.El 1 de Mayo de 1848, en una carta a su padre Virchow decía..."A menudo me he engañado con la gente, pero todavía no con la época. Comoresultado, ahora tengo la ventaja de ya no ser una persona parcial, sinocompleta, y mi credo médico coincide con mi credo político y social"---------------------"Que es la enfermedad sino un cuerpo privado de su libertad", K. MarxHay diferentes visiones de la Medicina, predominando la mercantil, basadaen las relaciones capitalistas de organización social y política.Pero un grupo de antropólogos construye diferentes discursos, ampliando laestrechez estructural médica e incorporando herramientassociales. Antropología Médica Crítica surgida en la década del 80 con autorescomo Baer y Singer, A. Kleinman[ Baer, Hans, Merill Singer & Ida Susser. Medical Anthropologhy and theWorld System. A critical perspective. Greenwood Publishing Group. USA.1994.Kleinman, Arthur. Writing al the Margin. Discourse between Anthropologyand Medicine. Universitiy of California Press. USA. 1995.]y Hugo Zemelman, autor chileno y que trabaja en México y participa en elCLACSO(Atilio Borón),desarrollan una concepción social, ecológica y anticapitalista ,teniendo encuenta los modelos de enfermedad relacionados con los grupos culturales ylas relaciones de poder presentes en ella y en ellos.Tener una educación médica basada en el discurso predominante de los sabiosde los países avanzados o colonizadores del Primer Mundo que excluyen lamenor crítica a su organización social y ayudan a armar un bagaje de ideas yprácticas de cuerpos vacíos de humanidad, intercambiables y adaptados a lassociedades insanas y enfermantes; perpetua el accionar de médicosdisciplinantes, pasivos y a- reflexivos. Rellenan con matemáticas yfragmentos biológicos las quejas de los padecientes, transforman laspalabras y signos en fármacos y tecnologías aplicables para continuar produciendo plus- valor apropiado porlas Corporaciones, dueñas de la ganancia que produce la Salud como negociocapitalista.Cuando el Otro es un conjunto de fragmentos y variables pasibles demanipulación, los médicos perdemos la posibilidad de ampliar nuestroconocimiento- herramienta de cambio social y cumplimos con el mandato delmercado, incorporamos falsas verdades como elementos constitutivos de nuestra identidad en una relación paciente- médico no participativa, antidemocrática y acrítica.Continuamos aportando elementos cosificadores de los sujetos- títeres de losdispositivos de poder y ganancia social mundial:una medicina globalizada por un único discurso(unidimensional, Marcuse) yuna creciente práctica mercantil.Colegas: Reconstruir la Medicina social es el imperativo categórico actual yreal compromiso con nuestra historia.Implica un trabajo multi disciplinario y transversal(F. Guatari).
-----------------------------
"Vivimos en la resaca de una orgía en la que nunca participamos"grafitti callejeroSer médico es buscar y tener empleo como tal. Pasar de la declamacióncientífica a la cotidiana experiencia laboral.En nuestro país, aumentó la precarización y el desempleo para los sectoresde servicios en Salud.Al terminar la Universidad uno debe pelear un puesto en lalista de residencias médicas: públicas y privadas. Combinación de educacióncon salario.Si pasa el examen escrito, debe tener una entrevista, que favorece a losacomodados, en general. Amigos o familiares vinculados a los jefes de losservicios o hijos de empresarios, tienen el camino libre para comenzar comoresidente o concurrente y especializarse.Recibe un salario por su trabajo y aprendizaje.Ingresa como nuevo engranaje en los servicios clínicos o quirúrgicos. Cadaaño es ascendido en la jerarquía y posición hasta terminar este empleo.Si logró acomodarse a los requerimientos de los superiores, puede continuaren otra área o conseguir un puesto en el ámbito privado relacionado conellos.Los lugares mejor ranqueados suelen tener los trabajos más remunerados. Lasclínicas que atienden a la población de mayores ingresos están manejadas pormédicos pertenecientes a esos lugares.A veces los jefes o cuadros intermedios son gerentes o directores médicos ytoman jóvenes complacientes para enriquecerse.Bajo el disfraz de una medicina de excelencia, intentan obtener la mayorganancia, optimizando la apropiación del trabajo médico.La Medicina privada está monopolizada por inversores extranjeros asociadoscon ricos locales. Que compran y venden paquetes de pacientes asociadospara lograr el mejor negocio.Bajan los sueldos a los médicos, amenazándolos con la pérdida de algúnbeneficio: disminuir el ingreso de sus consultorios o de sus prestaciones entanto por ciento o dejarlos cesantes de sus trabajos.Las nuevas camadas de colegas están esperando reemplazarlos.En la actual Medicina a nadie le importa lo que le pasa al otro colega. Y sipuede sacarle alguna ventaja, lo hará.La única ética es la del poder y del dinero.Algunas clínicas tienen testaferros de dirigentes sindicales perpetuados ensus sillones y hábiles políticos que emplean médicos.Pagan poco para mucho trabajo.Muchos pacientes para atender en poco tiempo.De 15 a 30 en dos horas. El ejemplo típico es el de las gerenciadoras y lasclínicas que se enriquecen con los ancianos retirados, nuestro PAMI.Muchos viejos reciben la peor prestación. El dinero que el Estado paga quedaen pocos bolsillos.Las quejas y los juicios van a los empleados médicos sin ninguna defensasindical.La única organización sindical es la de los anestesistas, verdadero ejemploa seguir y superar.En cardiología, muchos famosos colegas son directores o cercanos a lasgerencias y no les interesa ninguna organización médico sindical.Suelen dirigir las Sociedades científicas, las revistas médicas, estar enlas mejores cartillas de los prepagos caros.Ellos o sus colegas asociados, manejan una parte de la torta de laSalud: la prestación de servicios.Son buscados y beneficiados por los laboratorios farmacéuticos ytecnológicos.Sus conocidos arman las guías de diagnóstico y tratamiento, y también suelenactuar como peritos de parte en los juicios contra otros colegas y aveces, no tener problema para ayudar a condenarlos.Una verdadera organización de médicos contribuye a manejar la medicinaprepaga.Están en los mejores puestos en las clínicas privadas empresariales o desindicatos.En las más favorecidas cartillas de prepagos caros.Dirigiendo o interviniendo en empresas de ambulancias médicas.O en servicios de tecnología médica: laboratorios de hemodinamia, demedicinanuclear, de imágenes, etc.Donde contratan por poco dinero a otros colegas.Las clínicas cambian de profesionales cada tantos meses, quedándose con susalario.Cada mes cobran menos hasta tener una deuda creciente y estar atrapados porella.Varios meses sin cobrar con el peligro de que si se retira voluntariamente,perderá ese dinero.Una verdadera bicicleta con los salarios médicos.Igual pueden renovar su plantel cada tantos días. Siempre conseguirán otroscolegas, como fuerza de trabajo sin conciencia social.Hay personajes(directores, gerentes, jerárquicos) que pasan de una a otraclínica privada, dejando tras de sí, una lista de colegas estafados.Van de un lado a otro, amparados en la impunidad de la justicia que actúacomo su cómplice.Las asociaciones de profesionales no pasan de la declamación o ladenuncia, en el mejor de los casos.¡Qué nos importa lo que le pasó al otro!Todos nos solemos encontrar en los bellos congresos de las especialidadesdonde los socios de los dueños de la torta nos enseñan a medicar con lamejor evidencia aprobada por los países centrales y consentida por loscolonizados locales.Ellos intentan demostrar las bondades de su discurso y laexcelencia de su práctica.Como si la realidad de la pobreza de los propios médicos no existiera.Es que "somos lo que parecemos".Dr.Alejandro Wajner
2003"Todo sueño es una máscara que nos recuerda algún rostro"Sara Cohen.La Medicina es un discurso y una práctica manejada por mediocres que actúancomo agentes de propaganda y de venta de productos farmacéuticos ytecnológicos diseñados para producir ganancias y dominar la corporalidad delos seres.Mi Medicina es la social: la que construye filosofías de la vida de losseres desde sus corporalidades.La que no es cómplice con las sociedades de las relaciones humanas deguerra, las regidas por los sentidos del tener y poseer.La que pretende construir otras opciones sociales hacia mundos amorosos,ecológicos y humanistas.Intento un discurso reflexivo, dialéctico y complejo.Ayudar a crear herramientas de cambio.Hay en mis sueños las imágenes de muchos seres que lucharon por mundosllenos de esperanza: desde la política, la escritura, el arte.¡Hagamos de la utopía nuestra condición de ser!¡Juguemos en la Medicina!¡Destrabemos los cuerpos de las sociedades que los oprimen y controlan!Una comunidad de sentimientos y de afectos, pide Ernesto Guidos.Una transversalidad de pensamientos y de sentidos esenciales, agrego.--------------------------------
La Crítica Medicina es una Medicina Social¿Cómo podemos construir otra Medicina?Hacer una filosofía y ciencia de un cuerpo social, con historia, trabajosocial, vínculos, deseos, afectos, humanidad.Un médico es un ayudador: un ser que entrega sentidos entrenados para hacertolerar los dolores, las angustias, las frustraciones, los impedimentos.Un conocer del teatro humano corporal. Un guía biológico por los senderos delos signos y significados.Un mejorador de pasiones encontradas, tramados sociales y biológicos.Un esperanzador, un compañero en proyectos de vida, buscador de sentidoshumanos.Transformador junto a los padecientes de la tragedia en drama y tal vez,comedia.
¿Qué es medicar: cumplir órdenes?"...el verdadero viaje de descubrimiento no consiste en cambiar de paisaje,si no en mirar con nuevos ojos".- dice Rosa Montero en: Lahija del canibal.Los médicos somos técnicos que adaptamos los cuerpos a las sociedades quefacilitan varias enfermedades y los adiccionan.Ayudamos a calmar las quejas, los dolores, las angustias con herramientastecnológicas y fármacos diferentes.Utilizamos el malestar cultural y biológico humano para convencer a lasociedad de nuestra importancia y la de los recursos producidos por laindustria de la salud como necesarios e indispensables para nustra prácticaterapéutica.Creemos, educamos y vendemos una medicina donde la salud es una mercancía,un objeto de valor de uso y de cambio.Atrapados en el positivismo, la ilustración, el imperio de la razóncientífica y en la creencia en la infinita productividad del capitalismocomo organizador de las fuerzas productivas... somos los hechiceros de laCiencia, aliada al mismo."Prolongar la vida como sea"...es nuestro imperativo categórico ycronificamos los cuerpos con múltiples acciones de rehabilitación de losmismos. Los medicalizamos: consumirán in eterno productos industriales paraseguir permaneciendo casi vivos.¿Salvamos vidas o las transformamos?Todos serán una imitación de Dorian Gray delinglés Oscar Wilde.Belleza posible.Cambiar los cuerpos con la fantasía de ser aceptado al grupo o de lograr elideal a imitar. Masificación de Barbies y de Kens.Hay industria de la salud del cuerpo viejo, del joven, del femenino, delmaduro, de los inclasificables.Todo ser humano puede tener el cuerpo que desee...con dinero....cuidar las formas por el "¿que dirán?"...dice Natalio Ruiz en la canciónde Charly Gracía y Nito Mestre, Sui Generis, Argentina.Con los viejos los depositamos en geriátricos o casas de ancianos- nuevonegocio del siglo XX. Aquellos con cierta invalidez o algún grado deabandono familiar tienen su lugar determinado. Por cierto dinero nosdeshacemos del anciano y cada tanto lo visitamos para demostrar nuestracaridad y disfrazar la culpa.----------------------------De niños mamamos Hollywood, Disney y los nuevos centros de la culturaglobalizada.De los sabios médicos del Primer rico Mundo, sus enseñanzas modelan nuestrasmentes.Repetimos sus ideas.Obecemos sus órdenes.Sus consignas.¡Nos USAn!Seguimos siendo los indios colonizables fácilmente, con escasa resistencia.Ellos son los amos de nuestro universo.--------------
"Hermafrodita puta que nos parió":medico colonialismo.Nos formamos bajo la impronta educativa del ideario de los paísescolonizadores: norteamericanos y europeos.Somos indios americanos disfrazados de sajones, blancos y cristianos,cultores del capitalismo como ideal de vida.Incorporamos las órdenes superiores complacientes y las obedecemos.Conocemos mejor una realidad imperial que la nuestra y la de los vecinos.Somos médicos coloniales: reproductores de las consignas ajenas a nuestracultura y sociedad, a nuestros intereses populares.Nuestra medicina se basa en recetar instrumentos farmacéuticos, próximamentebiológicos y tecnológicos basados en la Salud como una mercancía, concuerpos que obedecen el saber técnico y sus herramientas.Los norteamericanos medican bajo los dictados de las empresas corporativasde la salud.Casi todo lo publicado y leído tiene su impronta.Pensamos cuerpos como artesanos tecnológicos, reparadores de los diversosdesordenes biológicos.Excluimos la sociedad capitalista y su responsabilidad en la producción deesos cuerpos: desde los cánceres a las ateroesclerosis, alergias y procesosinmunológicos.La basura que consumimos, el agua que tomamos, los desechos industriales querespiramos, que incorporamos por los sentidos a nuestra organicidad, losrestos de las guerras permanentes, de los cambios atmosféricos y ecológicosterribles que vivimos en esta locura caótica donde los poderosos hacen loque quieren con nuestra complicidadcrean nuestros cuerpos y sus historias.¡Pero de eso no se habla!Los cuerpos parecen automáticos, porque la epistemología es mecanicista.Disociados de la subjetividad(del espíritu, alma o psiquismo), de nuestracondición humana como organizaciones sociales, pensamos en maquinasorgánicas y los médicos como ejecutores de los arreglos, auxiliados porotros saberes técnicos.Los yanquis nunca cuestionan su organización social, la toman como modelo aseguir y a emular.Países de viejos, de reparados y medicalizados, de drogadictos sociales yfarmacológicos: desde los ansiolíticos, los antiinflamatorios a lasmúltiples posibilidades terapéuticas. De gordos sedentarios y consumidores dela vida desde la pasividad.Una mejor salud para los poseedores de los recursos económicos.¡Mejor corporalidad y belleza para los ricos!No hacen epidemiología crítica: no tocan al sistema que les da el derecho ala vida.Cada artículo médico parece copiado de uno técnico: mucha farmacología ymediciones para vender esa idea de Medicina- colonialista y des- humana.Remedios para cosas con cuerpos quejosos.Para adictos de salud- remedio social.Nuestra educadora es una puta: vende nuestro cuerpo por dinero: la gananciade los poderosos, de los superiores.De una Medicina como Negocio.Pero es un hombre transvestido: autoritario, infertil, sin amor por lahumanidad.Infeliz sin conciencia, ni remedio...por ahora.-------------------
Metáforas médicas: Zancadilla al médico.La violencia social en la atención médica.Un hecho.Acudo a atender el llamado de un paciente en el espacio cardiológico de laguardia de urgencias. Son las siete de la mañana.Debo atravesar un pasillo o corredor entre mi habitación en Cardiología y elconsultorio de urgencias, utilizado para las consultas ambulatorias detraumatología. Mucha gente hace cola para conseguir una buena ubicación, unapronta atención a su consulta. Esperan ser anotados y conseguir un médico.Jóvenes mezclados con viejos. Gente de la provincia, pobres y algunos clasemedia. Camino ligero y siento, de repente, una pierna que me bloquea,intenta una zancadilla. Pierdo el equilibrio y casi caigo, pero logropermanecer parado por cierto nivel de entrenamiento físico que poseo.Detengo mi marcha, sorprendido y busco hacia donde intentaron lastimarme.Nadie se hace cargo del hecho. Los pacientes sonríen y festejan elacontecimiento.El trofeo fue la caída del médico.Demostrar el poder de la masa anónima y violenta contra el supuesto sabio,el superior, perteneciente a otra clase social, cultura o identidad.Pienso rápido y elijo ir a revisar al paciente que me espera en vez depelear, de devolver la patoteada.Regreso despacio y esperando que alguien me enfrente.Todos disimulan, olvidaron la afrenta, cobardes lograron sentirse poderososen su miseria........................En veinte años de Hospital, quince de guardia, nunca me pasó algo semejante.Nunca creí que el que acude para recibir mi entrenamiento y habilidades enla emergencia cardiológica intente herirme.¿Para qué?La violencia social participa en la vincularidad de los seres en mi paíslatinoamericano, como en casi todo el mundo.Cada vez somos más americanos: muchos pobres frustrados y pocos ricosgobernantes asociados al poder político.Los médicos solemos ser hijos de clase media o burgueses, es raro el origenpobre de nuestros colegas.Somos privilegiados que atendemos a todo el mundo.En general, los compañeros ricos se ocupan de los que concentran la riqueza.Los otros, entre los que me encuentro, tenemos la masa de pobres, excluidossociales para atender sus reclamos.Trabajamos mucho y ganamos poco.Tenemos varios lugares laborales: hospitales públicos, consultoriosprivados, guardias, ambulancias de urgencias, etc.Para traer dinero a nuestras familias debemos poner el cuerpo en muchoslugares donde somos estafados y utilizados como recurso de gananciaempresaria. Poco a poco nos pagan menos y en peores condiciones aprovechandola falta de un sindicato médico que nos defienda.Sufrimos la contradicción entre nuestra mente colonizada por el discursoprimer mundista y burgués y la práctica cada vez más precaria, inestable yfrustrante.Los pacientes viven en estado de abandono: se acabó el Estado protector, laépoca de las vacas gordas del peronismo clientelista. Latinoaméricaprofundizó su dependencia con las políticas subordinadas al capitalfinanciero internacional. La deuda externa de cada país nos coloca enbancarrota. El dinero debe ir al exterior sin parar. Nuestras venas abiertasdijo Galeano en la década del setenta.La gente vive mal y utiliza la violencia, la práctica del patoterismo. Elfutboll con sus barra bravas, con los manipuladores de la alegría del hinchaes el modelo adoptado, el productor de la identidad colectiva.Todo se resuelve con la violencia, el dilema existe en las relaciones: ¡ Oes blanco o es negro!No existe la dinámica en la comprensión de los hechos.Las mentes de la gente cada vez es mas pobre. Llenas de imágenes y ruidoslas vacían.Los afectos del miedo, del odio facilitan el recurso de la agresión, de ladestrucción de lo diferente, lo incomprendido. La intolerancia crece ante elapuro por vivir una vida vacía. Seres adictos al poder, colonizados por losmensajes enloquecedores y frustrantes.- ¿Por qué no pegarle al que me debe atender?,- Acaso no es responsable de mi desdicha?,- ¡El debe pasarla mejor que yo!- razonan.¡ Zancadilla al médico cómplice de mi penuria !.-----------------------Resistir al médico:el consultorio como tema.¿Para qué viene a consulta?:Para dramatizarnos el cuento de su vida.Relatan cosas diversas, gesticulan, intentan convencernos de sus verdades,nos mienten una historia, quieren complicidad, vernos como espejo de unafigura imaginaria, ideal.Sentir alguna pasión: acusarnos de sus fracasos, usarnos para creersesuperiores, derrotarnos, lastimarnos.Escupirnos sus mierdas a la cara, tosernos su cobardía, engañarnos con sumáscara social, comprarnos como guardianes de su salud- objeto mercantil;recibir drogas, basura industrial, palabras vanas e incomprensibles;creernos sacerdotes y pedir el sermón.Arrancarnos alguna aprobación; vivirnos como compañeros en la soledad;llorarnos sus males, abandonos, miserias.El consultorio es un escenario de múltiples obras dramáticas.A veces parecemos los directores, ellos los guionistas, y todos somos losactores.Los cuerpos adictos a tanta sociedad actúan en él; jugamos la dialécticaamo- esclavo- amo...Uno sabe, otro sufre.Uno paga, otro cobra.Uno receta, otro toma, consume, cumple, rechaza, mal interpreta, abandona,acusa, difama, maltrata.Los miedos, la agresión, tanta violencia social...son los clientesinvisibles, convidados de piedra de la relación.La historia familiar: las madres, padres, hijos....están en la sala, allado, cerca.Aquí...ahora.La sociedad receta nuestra vincularidad y ambos, pasivos, la aceptamos.Dr.Alejandro Wajner
"No es en la ciencia que encontramos la felicidad, sino en su adquisición".Edgar Allan Poe (1809-1849)" Busco- no encuentro. Quiero y no puedo.Fernando Pessoa (1888- 1935)"...Las almas puras y yo tenemos sentido, tenemos destino,..."Alejandra Pizarnik (1936- 1972)..............................................................................El único arte verdadero es el de la construcción. Pero el medio moderno haceimposible la aparición de cualidades de construcción en el espíritu.Por eso se desarrolló la ciencia.La única cosa en la que hay construcción,hoy en día, es una máquina; el único argumento en el que hay concatenaciónes el de una demostración matemática.El poder de crear necesita un punto de apoyo, la muleta de la realidad.El arte es una ciencia...Sufre rítmicamente.Fernando Pessoa: Libro deldesasosiego.----------Amigos, colegas, visitantes:¿Cuál es el sentido de la Medicina y nuestro destino en y desde ella?.Estamos inmersos en un negocio de la Salud, manejado por grandescorporaciones industriales asociadas con los poderes políticos de losEstados y dirigidos por los grandes opulentos del Primer Mundo: los E. U. yEuropa.Ellos nos educan con sus ideas mercantiles y reduccionistas.Los otros nos tienen para vender sus productos, actuando como agentes depropaganda médica.Para trabajar debemos conectarnos con pacientes, verdaderos clientes en estaMedicina.Los mejores lugares manejan el grueso del dinero.Aceptan seres idénticos a ellos.Buena presencia, pensamientos conformistas y complacientes con sus dictadosy prácticas.Debemos parecer excelencias: eficaces y eficientes en el mercado sanitarioprivado.Pertenecer a sus clases sociales, sus religiones, sus lugares deesparcimiento y reunión.Los otros, alcanzar un puesto hospitalario para burocratizar y corrompernuestra práctica.Ir al café, atender a desgano, competir con los otros, sacar ventajassociales, etc.También, tratamos de tener algún puesto en clínicas privadas.Tratar mucha gente en pocos minutos.Medicalizar el vínculo.Subordinarnos a los requerimientos de los capitalistas y gerentes de lasmismas.Tratar de no tener problemas con ellos.Nuestro destino es el de trabajadores de la Salud sin sindicatos.Nuestra mente individualista, el orígen acomodado y las ideas capitalistasnos impiden agruparnos para defender nuestra profesión.Las sociedades médicas son lugares de poder que pretenden educarnos, nodefendernos.Muchos de sus participantes son asociados con las clínicas empleadoras.Tememos la política: desprestigiada por la historia de nuestros paisitoscoloniales.La asociamos con el desorden, el tumulto, la patota, la mafia.Ante la precarización de nuestros trabajos, muchos estamos desocupados o subempleados y pretendemos alcanzar algún espacio laboral para sobrevivir.El empobrecimiento de las clases medias, empeora nuestra condición.Cada vez más la Medicina será un espacio ocupado por las clases altas,deseosas de dinero,prestigio, poder y fama.El destino está desarrollado por los sentidos de nuestra existencia.Ampliandolos podremos modificar la inmanencia del mismo, superar el caos yel determinismo del devenir.Atravesar por los senderos de los pensamientos y las prácticas sociales,filosóficas y sensoriales.Por diversas culturas.Recuperar la memoria popular, la historia americana, la experiencia de losotros médicos, pioneros y críticos.Dr. Alejandro Wajner© Crítica MedicinaRatones y diosesY nosostros que somos?Somos como ratas de la calle , no existe futuro, razas divergentes, airegangrenado, no tenemos madre, todos somos culpables, palabras disonantes,esquemas desgarrantes, es traumatizante, ratas aberrantes, miseriacolectiva.Y nosotros que somos?Sino una combinatoria de experiencias, de informaciones, de lecturas, deimaginaciones? Cada vida es una enciclopedia, una biblioteca, un inventariode objetos, un muestrario de estilos donde todo puede ser continuamentemezclado y reordenado de todas las formas posibles.Dr. Ernesto Guidos---------------De excesos y límites.Esta Medicina la vivimos en América del Sur, en nuestros paisitoscolonizados.Somos privilegiados hijos y nietos de indios ameicanos y de extranjeroseuropeos, trabajadores, artesanos, sobrevivientes de persecuciones,hambrunas y guerras.Pudimos estudiar en universidades públicas, restos del populismonacionalista y del iluminismo liberal de nuestras historias sociales.Trabajamos como cuentapropistas médicos sin sindicato alguno que nos cuide yproteja de la rapacidad capitalista empresarial y de las mafias de la Salud.Talvez en algún lugar olvidado donde escuchamos cuerpos que señalanhistorias, donde tocamos los afectos escondidos, jugamos con los deseosatrapados en los síntomas, nos sentimos con un destino humano.Tal vez a veces seamos una ilusión de dioses, algún Zeus, o mejor, Teseo,Ulises, Hércules...Pero actuamos como ratas para permanecer en estas enfermas sociedades de laganancia, el miedo, el odio, el egoismo.Conocemos las miserias humanas desde los cuerpos cagados, vomitados,destruidos.Desde el dolor, la inminencia de la muerte, la inesperada partida.El abandono, la soledad, el ostracismo de las enfermedades de conformación yestructura social.Somos robados y maltratados por esos pacientes.Agredidos por la frustración de sus proyectos, por las ilusiones de vidasmentidas, por los pedidos imposibles.Por la demanda de amor que no correspondemos.¡No podemos ser padres, madres e hijos de todos los que nos consultan!Convivimos con los colegas, en general ejemplares cerdos mentirosos ymediocres.Malos bichos, actores de mala leche.El lodo, el fango del hijoputismo médico nos salpica, nos acompaña, nos daidentidad.¿ Es esto un exceso oral?¿Acaso mis palabras mienten?¿Cual es el limite de mi Medicina: mi ética cotidiana: mi conducta yvincularidad con mis mujeres, mis hijos, mis padres y amigos.Con los que merodean.Esta Medicina me apreta con su traje de hipocresía, con su obsecuencia alpoder discursivo e industrial,con su gatopardismo político.Con su cobardía real.Permitime ser sólo excesos.La esperanza es una constante utopía a construir.La redención es nhacersociedades amorosas desde nuestra praxis cotidiana.Educandonos en el amor y la lucha.En la alegría de lo mejor de la humanidad.En el arte, la literatura, los pensamientos rebeldes, abiertos.Continuemos el camino de nuestros antepasados hacia lo imposible.Alejandro WajnerDiciembre 2003.
Editorial para Crítica Medicina:Las múltiples palabras de los cuerpos sin voz.El tratamiento inicial de la adicción médica al poder.---------------------------Somos médicos americanos del Sur,descendientes de indios exterminados por los colonizadores europeos ynorteamericanos,de europeos perseguidos por la intolerancia, el hambre y las guerras.Privilegiados hijos de trabajadores con un discurso y una prácticavinculada con la salud corporal.
La Violencia social en el consultorio y en la Guardia: primera parte.La guardia hospitalaria: historia clínica.Demandas insatisfechas, frustrantes posibilidades.Ellos esperan en uno de los consultorios de la guardia de Urgencias delhospital municipal, están apurados y manifiestan algún malestar en suscuerpos.La guardia es un ámbito donde cualquiera puede acudir sin pagar nada ysolicitar atención médica.Una ineficiente vigilancia, una orientación pésima de las consultas y tres ocuatro ambulancias que traen seres por sólo llamar a un número telefónicodel SAME, consiguen un traslado para sus consultas simples y casi en el 90%,pasibles de resolver de otra manera menos costosa.Cerca de 100 o 150 o 200viajes en ambulancias diarios. Una especie de taxi sanitario de usopolítico.Ambulancias con choferes sin enfermeros ni para- médicos y la mano de obrabarata y maltratada de los profesionales que como fleteros o taxistas,trasladan gente al hospital.Lugar donde la justicia y la policía depositan presos.Donde los enfermos mentales concurren junto con los de sida.Centro que recibe gente de los suburbios, de las provincias y hasta depaíses vecinos.Depósito de viejos, ancianos destruidos físicamente y abandonados por lasociedad. Restos de humanidad.Guardia de Urgencia:-¡ Todo es Gratis!- ¡Cualquiera puede entrar y utilizar los servicios a su manera!- Nadie protege a los trabajadores de la Salud: tanto enfermeros comomédicos.Drogadictos violentos, asesinos lastimados, bizarros sexuales, alcoholizadospendencieros ingresan y demandan Remedios para sus molestias, para sus vidasvacías.Creen que con algún fármaco aliviarán sus quejas.El médico es despreciado, insultado, golpeado a veces.Cada uno trata de cumplir el horario para cobrar la mensualidad de lamejor manera posible.Mucha tensión, burocracia, desorganización , manejo y uso político de laSalud impregnan el espacio clínico.Donde el individualismo se exacerba.Unos generalistas con mala formación clínica seleccionan a los consultantesy los reparten para cada especialidad, descomprimiendo la caldera social:unos para cirugía, traumatología, cardiología,neurocirugía.A todos los llenan de análisis de sangre, radiografías, ecografías y algunaconsulta con especialistas para intentar calmar a la masa demandante yviolenta.La judicialización de la Medicina atrapa clientes en la guardia: juicios pormalal praxis, civiles y penales acosan a los médicos.Abogados mafiososreparten tarjetas a los futuros clientes, coimean a los auxiliares para quelos llamen.¡Cada juicio tiene dinero para repartir!El sistema judicial envia a la guardia presos con quejas y unos pobresmédicos deben calmarlos, presionados por los uniformados y tal vez,capturados como futuros testigos de esos mismos juicios.Este sistema culpa a diestra y siniestra y los médicos somos presas fácilesde penalizar por torpeza, falta de asesoramiento, trabajar en lugaresconflictivos y falta de defensa eficiente.-¡ Hace más de media hora que espero me atienda!-, grita el paciente._¡ Usted es un ...!-, insulta al médico que contiene la sorpresa y labronca. Que evita pegarle.Que sabe que su demanda es social, no médica.Que esta gente usa la guardia para cantar su bronca, para putear la vidacómplice que llevan.Seres mediocres y compadritos putean al médico que no puede contener su ira,su exceso de demanda de amor y reconocimiento.Un pobre médico que no puede ser padre, madre o hijo de aquellosdemandantes, vivillos que gratuitamente agreden a un pobre mortalespecializado en esta mediocre Medicina del recetar y medicar la quejasocial, las injusticias sistémicas y estructurales económicas.Esa inmundicia quejosa aprovecha al pobre tonto medicante para agredirlo ypegarle, para colocarlo en una posición de víctima, de responsable con susmales.Chivo expiatorio de esta pobre sociedad excluyente y loca._¡ Maten al médico! -, clama la masa cómplice con el sistema, clientelistade este sistema de atención de la Salud que sirve para los que utilizan lascifras para ascender en política.La guardia es un escenario de sacrificio indio del médico, es un emplastopara las heridas sociales de este capitalismo colonial.La cultura de la patota, de las barras bravas, es parte de la vincularidadcotidiana y usa la guardia y los consultorios para expresarse.© Dr. Alejandro WajnerEditorial- " Si se termina el mal, adiós religión.Si se les acaban los fantasmas, chau...religiones".Antonio Gasalla,Actor cómico argentino- Colegas, amigos, desconocidos:¡ Debemos revolucionar la Medicina!-(primera parte)Algunas hipótesis o teoremas1- Esta Medicina tiene un mecanismo colonialista: el Norte formacontinuadores, sucursales en el Sur.Esta práctica discursiva organizada como sistema y estructura autoritaria ycuya finalidad es la ganancia basa su ideal en un cuerpo- mercancía y en laSalud como un logro que se puede comprar y vender.Históricamente triunfó el Norte sobre el Sur.Destruyeron a sus indios y negros y nos atraparon con su capitalismoimperialista.La mentalidad y cultura imperial norteamericana y, en menor medida, europea,nos coloniza y habita en nuestras mentes.- Ser médico es parecerse a ellos.- Ellos son nuestro modelo.- Ellos tienen riquezas y saben hacer bien las cosas.Este es el discurso colonialista que organiza las mentes de los indios,americanos del Sur, como nosotros.Cada revista vomita sus bellezas. Muestran sus logros.Bellas fotos, figuras, ilustraciones.Tienen de modelo la industria cultural de Hollywood, verdadero imperioformativo de mentes y manipulador de deseos.Bellos números, hermosas estadísticas tratan de convencernos de susverdades, de su Medicina para los que pagan, para los ricos.Nos dejamos engañar con sus trajes, palabras en idiomas que no entendemos,sus peinados y estética imperial.Creemos que son como los actores que tenemos en nuestros pobres y sincultivar cerebros: H. Bogard, los cowboys ganadores de indios borrachos,violentos y ladrones, los nuevos: De Niro, Al Pacino, Brad Pitt, etc.Que son como sus mujeres platinadas a lo Marilyn, como lo que nos muestraPlay Boy.Genios de la empresa como sus millonarios: Bill Gates, Ford, etc.Manejan todas las palabras e imágenes.Ellos creen que Salud es medicinar.Llenar los cuerpos con cosas, objetos, calmar el malestar de la cultura confetiches.Que la Medicina es un negocio.Que los cuerpos necesitan consumir productos industriales.Que el alma se conoce desde las religiones o con las lógicas conductistas,con la moral de la CIA.Que todo se puede con voluntad y armando bien el negocio.Desconocen que somos lo que comemos.lo que bebemos.lo que consumimos.lo que perdemos al vivir.lo que negamos al existir.la basura que olemos, gustamos, oimos y vemos.que al no hablar, sufrimos.que no debemos pensar distinto, intentar ser diferentes.no podemos apartarnos del rebaño.dejar de constituir un ladrillo en la pared imperial...another brick in thewall...pink floid...somos indios del sur,del culo del universo,extranjeros en nuestros hogares ( Albert Camus).Nuestra Medicina debe surgir de nuestra realidad, pobreza, historia ysociedades.Construiremos herramientas de cambio corporal y social.Cuerpos en mentes activas.Dejemos de ser el Golem: transitemos de la muerte (MET) a la sabiduría(EMET).Dr. Alejandro Wajner
Editorial:El miedo dispone un discurso mentirosoVivimos en sociedades de uniformes solitarios. Juntados pero desconocidos.Cada uno hace algo y desconoce al otro. Lo ignora y le teme.Cada uno es para sí, no para la comunidad.El ideal individualista es nuestro iluminador diario.Seres miedosos comparten los territorios sociales y construyen espacios conmáscaras que ocultan sus vacíos y canalizan su agresión y molestiaexistencial.El miedo como reverso de la agresión dispone de nuestras realidades comomentiras verdaderas.Envueltos en ficiones transcurrimos buscando los dioses perdidos, lascertezas aliadas al poder histórico y a sus autoridades.Nuestra identidad incorpora la legitimidad social, los dogmas aceptados porel poder y dictados por los sabios religiosos y científicos.La incertidumbre es intolerada por el creciente pensamiento mediocre.La ciencia médica es una práctica discursiva mercantilista, una construcciónmecanicista de un cuerpo mercancía a reparar, mejorar o cambiar según losideales manipulados por las industrias culturales y de entretenimiento o delconsumo en el tiempo libre.El lugar del médico es mínimo: o acepta propinas de las corporacionesactuando como agente de propaganda y circulación de elementos farmacéuticoso tecnológicos o soporta el rechazo social y el ostracismo, la falta deempleos y la locura de la soledad.¡ O se sigue con lo mismo o se desaparece socialmente!La Medicina es un capitalismo corporal. La ciencia su fundamento.El cuerpo tiene dolencias y malestares corregibles por la industria.A tal problema, tales cosas o procedimientos.Como si tuviésemos una máquina.No nos importa lo social: eso es basura.Todo debe ser demostrado por las imágenes y los números.Nos convencen con ese débil pensamiento.Somos seres máquinas.Como muestra Chaplin en Tiempos Modernos.Perpetuamos nuestras sociedades.Comemos, bebemos, sentimos toda su basura disfrazada de belleza.Pensamos como nos dejan hacerlo.Repetimos su estructura y sistemática.Los sabios siempre lamieron los culos de los poderosos para tener unlugarcito en su mesa, para robar alguna migaja, para creerse como ellos.Nuesta formación nos hace autómatas repetidores de enseñanzas globalizadorasdel Norte opulento y guerrero.Asumamos nuestro ser indio, ajeno, diferente.Pensemos de otras maneras.Animemonos a vivir de otras formas.Aprendamos de los niños, los jóvenes.Rebelemosnos de nosotros mismos, superemos nuestra pequeñez.Dejemos de ser más de lo mismo...Somos indios del Sur...oprimidos por el Norte y sus estrategas y empleados.Somos la mierda del Mundo.Seamos como las cucarachas de Kafka...Para ser hay que superar el estar.Primero la conciencia de opresión y su angustia.El miedo, la bronca, las limitaciones...luego los diferentes caminos deUlises, de Teseo, de Hércules...de tantos otros desconocidos que se animarona vivir.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicinaDice Leon Gieco, cantante popular argentino:- " Pero lo que me interesa es el ejercicio de la vida,..."- " La tragedia no se siente hasta que golpea a la puerta".--------------1: ¿ Cómo debemos ser?.Tener tal cuerpo, consumir estos objetos, aquellas cosas.La mirada prioriza los sentidos.Debemos mostrar nos de tal manera, aparentar actuar de esta otra, parecernos a eso o aquello.Las miradas muestran lo que las sociedades disponen.Las imágenes dominan los sentidos, determinan y condicionan los gustos, laselecciones, nos permiten tener un lugar en el mundo.Nuestros sentidos consumen sociedades.Las industrias los acondicionan para permanecer pasivos, adictos yadaptarnosa ellas.Repetimos indicaciones sugeridas desde nuestros deseos preparados por losocial y su organización económico, política y cultural.Somos portadores de máscaras sociales, cuerpos sumisos, tolerantes,acríticos, des sensorializados, des afectados.Consumimos los sentidos para estar en la vida y parecer seres.2: ¿Salud es medicinas?Salud es una condición del cuerpo relacionada con la cultura, y lospensamientos del momento histórico de las sociedades.Es una construcción histórico- social.Los grupos que producen los conocimientos, que relacionan la naturaleza conlos valores, normatizan lo sano de lo enfermo; lo normal de los desvíos oanormalidades.Disponen de los cuerpos, los revisten de señales, símbolos, mensajes.El imperio de los países del Primer Mundo: con sus diversos empleadosmonopoliza la información y las maneras de pensar y plantea que la Salud esun bien estar corporal, no un bien del ser.Para estar con salud hay que cumplir con las ideas que ellos circulan comopredominantes.Comer, beber, descansar, trabajar, circular de determinadas maneras quesuelen tenerlos a ellos como ejemplos a seguir yu obedecer.La dictadura del modelo mercantil capitalista y sus escuelas de pensamientohegemónicas, vinculadas al poder dominante globalizador, prioriza el estarvinculado con el tener cosas y objetos portadores de salud.Poseer diversos atributos corporales relacionados con su mensuralidad,patrón de veracidad dominante,tal glucemia, tal presión arterial, tal nivelde ejercicio muscular, ciertas comidas, bebidas.Todo esto vinculado con la productividad social: con el mejor trabajo yposibilidad de creación de valores.Proclaman cuerpos adaptados a la dinámica de los modelos laborales, quetrabajen y creen riqueza.Cuerpos pasivos: trabajadores, consumidores, servidores, adornos...mansos,cumplidores de los mandatos de los superiores.3: ¿ Podemos crear cuerpos del ser: deseantes, afectivos, espirituales,amorosos, juguetones, imaginativos, revolucionarios?¿Cómo trabajaremos la salud social en estos cuerpos?Incorporando la sociedad, la historia, abriendo los caminos con las artes ylas locuras, con todo lo creativo por descubrir o resurgir y superardialécticamente.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina
Amigos, desconocidos, espías, seres perdidos del ciber espacio, lespregunto:¿ Si queremos ser médicos del SER: Qué debemos hacer?.Desmontar el negocio de la medicina, la rigidéz de su ciencia a- social ysin historia ni subjetividades, su dependencia cultural con las ideas yprácticas del Primer Mundo guerrero y mercantil, cruel y mentiroso, egoistay destructor.Superar la apretada corsetería científica cómplice con este sistema queignora la pobreza de la mayoría de la humanidad cuando cuenta la limosna querecibe o las ganancias que les permite esta Medicina sin seres con tenedoresde cosas y objetos saludables, otorgadores de bien estar corporal.Los sabios suelen ser pasivos sometidos al imperio.Encerrados en sus descubrimientos otorgan legitimidad al mismo.Contribuyeron al desarrollo de las industrias de las guerras, la destrucciónde nuestro Mundo y el despojo de sus integrantes.Medicos del nazismo, de todas las dictaduras, ayudantes en las torturas ydaños corporales.Nos enseñan que tenemos cuerpos maquinas posibles de ser manipulados con eldesarrollo industrial tecnológico y farmacéutico, dejandonos como agentespasivos e intermediarios entre consumidores y productores.Cuando escuchemos el discurso del engaño con su belleza pensemos de quévive el disertante, quién lo mantiene y otorga ese puesto en la cadena deconvencimiento médica.¿Dónde llenó su cabeza con ese discurso?¡ Llenemos la Medicina de humanidad!Hagamos de su ejercicio una praxis poética, transformadora, humanizante.Los del Norte nos necesitan como sostenedores de sus defecaciones.Nos tienen para experimentar sus milagrosas drogas.Para usar nuestros cuerpos como sostén de sus imperios.Oigan: ¡ Somos indios y ellos señores!¿ Qué esperamos para pensar y crear algo nuevo?¿ Mamaremos siempre leche que es veneno para la humanidad?Dr. Alejandro Wajnercritica_medicina
" Cuerpos a medida, atrapan mentes consumidas".Borrador:De la Medicina individualista y mercantil a la Social- herramienta paraconstruir seres amorosos y ecológicos.Las ciencias progresan asociadas con lo peor de la humanidad: la guerra, lamuerte del otro y la destrucción.El desarrollo de la biología molecular permite conquistar la maquinariagenética, manipular las individualidades, seleccionar los cuerpos e intentarhacerlos aptos para los mandatos sociales, para los dictados de losimperios, serviles de los poderosos gobernantes.El malestar en la cultura descripto por Freud a principios del novecientoscrece, progresa y establece su permanencia en estas sociedades atrapadas porel sistema político- económico capitalista, donde sólo hay mercados yganancias, donde el ser depende del tener cosas y objetos vaciando suhumanidad. La industria de la Salud- mercancía perfecciona diferentes ydiversas drogas e intervenciones para calmarlo.Actuando sobre el sistema nervioso, su funcionamiento frenado o aceleradocomo la mecánica de un auto.Sobre las inflamaciones y los dolores que pueden disminuir o aumentar comouna perilla de audio de un equipo musical.Hay un creciente mercado internacional globalizador de drogas en susdiversas formas: partillas, grageas, píldoras, polvo, aerosoles...También nuevas maneras de ver dentro nuestro, de espiar e imaginar viajespor los tubos orgánicos, recorrerlos y jugar con ellos: sacarles ocolocarles cosas modificadoras de sus propiedades y estructuras.Métodos para cambiar las imágenes corporales, modificar la belleza: desdelos rostros, distintas partes del cuerpo hasta recibir otros pedazosorgánicos trasplantados.La industria de la salud avanza, revoluciona las fuerzas productivasincorporando otras herramientas: la informática, nuevos recursostecnológicos,el juego biológico.El ideal de Frankenstein es real y nosotros su ficción.El poder ejerce desde las industrias, maneja los conocimientos, controla ydomina las subjetividades, dirige nuestros pensamientos y afectos.El capitalismo globalizador e imperialista dispone de la ciencia, de lospensadores y creadores, la sistematiza y estructura de manera anárquica.Los políticos dependen de los dueños de las riquezas, arreglan con elaparato de guerra y control social, con los manipuladores afectivos:jerarcas religiosos, con los gobernantes de la industria cultural y deentretenimiento, con la del placer y del goce: el tabaco, las drogas, elsexo, las religiones,el juego y la muerte.Cuerpos médicos a medidaLos médicos debemos estar autorizados para trabajar por la Sanidad pública ysus universidades, repetir las consignas del Primer Mundo y sus visiones delMundo, aceptar sus ideas y realidades como propias, continuarlas.Podremos ser premiados con alguna pasantía por los lugares de excelencia delos ricos, por algún beneficio por demostrar lo que ellos quieren ver,recibir algún estímulo por actuar como amplificador de sus creaciones.Algún puesto en sus clínicas y hospitales donde seremos como ellos yolvidaremos nuestro pasado e historia.El éxito es de ellos: ganan dinero con esa Medicina mercantil yhollywoodense.Tenemos que parecernos a esos rubios, altos de ojos claros y sajones.¡ Basta de ser indios o extranjeros descendientes de países desconocidos ydecadentes!Dejemos de ser negros, judíos o bizarros.Ellos nos convencen el camino: tienen la riqueza que no supimos conseguir.Sin tecnología parece que no existe la Medicina.¡ Oremos la religión laica del capitalismo y de su ciencia !Curemos a la humanidad de los desvíos corporales.Ayudemos a dominarla.Nuestras mentes repiten sus pensamientos, piensan en inglés, burlannuestra pobre historia y cultura, desconocen nuestros semejantes.El médico del Ultimo Mundo está condenado a simular ser del Primero pararecibir aceptación y algún pedazo de identidad de sus colegas.¡Puaj!Dr.Alejandro WajnerPrólogo- epílogo ante un año viejo y nuevo.Carta a mi bella Medicina anencefálica:Llega fín de año y comienzo de uno nuevo. La muerte y el origen.Hace tiempo que mostramos nuestras ideas en un espacio de psicoanalistas.Nuestro discurso médico diferente.Nuestra práctica cotidiana de subsistencia limítrofe con la normalidad, conel imperio del sistema, con lo correcto.Mis tantos trabajos para lograr mantener a mi familia.Para ser tolerado por mis semejantes.Estas palabras, el escenario de nuestro ser colectivo, indio americano,extranjero de todas las modas y dogmas actuales.Mi judaismo revolucionario, continuador de mis antepasados que dieron suscuerpos y proyectos para lograr mejores sociedades en Mundo humanitarios,enespacios amorosos utópicos.¿Por qué hablamos con estas palabras que surgen de las emociones, de lasvísceras cardíacas, de todo lo esencial?Primero: por que nadie nos conoce ni nos escucha. Somos extranjeros en estapágina.No seguimos con los discursos estructurados por el psicoanálisis, porsus diferentes maneras de conocer el psiquismo.Somos seres viscerales, orgánicos.Trabajamos con el dolor, la angustia, la muerte próxima, las deformidades ymonstruosidades orgánicas.Trabajamos en lugares públicos y privados.Conocemos el discurso del poder médico, del Amo sabio y todopoderoso, aliadocon las industrias de la Salud- mercancía.Conocemos que la Salud es un negocio y que da riqueza para algunos pocos.Elegimos ser las voces de los sin voz: de los oprimidos por no poder hablar,los adictos corporales.De representar a los indios americanos y a muchos de los marginadosmundiales: negros, judios, diferentes, sensibles, artistas y locos.Pretendemos ser poetas médicos, jugadores con una medicina arte,constructores de un discurso rebelde y revolucionario.Retomar al ser humano, construir sociedades amorosas donde quepan nuestrosnumerosos hijos y amores.Donde la Salud sea una construcción para la humanidad, un logro de mejorescuerpos en mentes activas y creadoras, proyectos de mundos ecológicos.Donde cuidemos y ayudemos al otro con humildad.Donde aprendamos de todos los otros saberes.Donde nuestro traje sea la mente, no la ropa.Donde mediquemos alegría y cierta esperanza en el ser humano protector.Esta Medicina bella es anencefálica: repite consignas e ideologíascolonialistas y capitalistas, excluye a la humanidad y a la mayoría de losseres, no conoce la historia, las sociedades y huye del alma humana, de susubjetividad.Está armada como negocio y aliada con las industrias.Donde los médicos no tenemos cabida como seres cuestionadores y activos,reflexivos con nuestra praxis empobrecida y en pueblos colonizados sineducación ni proyectos libertarios.Somos unas pequeñas voces opuestas a esta inmundicia bella.Hablamos idiomas en lugares equivocados.Somos minorías en islas del conocimiento diferentes.Expulsados de nuestros lugares autoritarios y miedosos.Soberbios y miserables.Que cuentan las propinas que reciben de las industrias y gozan losbeneficos de pertenecer a una cultura de las instituciones, reductosfascistas e hipócritas.Que oprimen a sus colegas y semejantes cuandoalcanzan algún puestito alto en la escala social del gallinero de lahumanidad.Hay mucha medicina alcahueta y lameculo.Nosotros decimos: NO PASARAN...aunque hoy sean mayoría y triunfen.Por eso hablamos estas tonterías en este lugar equivocado.¿Acaso no debemos seguir soñando para ser y existir?Nuestros hijos nos enseñan a jugar: ¡ aprendamos de ellos!.Dr.Alejandro Wajner
Coloniales del Sur: editorialEl capitalismo triunfal es un sistema que favorece el beneficio y la riquezapara unos pocos al apropiarse del trabajo histórico de muchos y utilizarloscomo engranajes de su maquinaria de subsistencia.Este mundo utiliza las guerras para modificar voluntades, imponerdecisiones, cambiar la ecología social, someter seres y disponer de suspropiedades y riquezas.Los ricos asociados con los gobiernos de los estados y amparados por losguerreros y militares, a pesar de las secundarias contradicciones queexisten y juegan entre ellos, tienen a los creadores de conocimientos comosocios.Los científicos coquetean con el poder, un lugar en el mundo de losde arriba, puesdependen su existencia de sus dueños y apropiadores de las ganancias quegeneran.Nuestras sociedades dependen de lógicas simples y certeras, que no admitencuestionamientos fundacionales, no toleran el disenso ni el cambio.La rigidez es esencial para la estructural estabilidad y sistemáticaorganización social, política y económica.El conocimiento crea el discurso adaptador y justifica la realidad.Las palabras convencen a los seres a cumplir con los mandatos del poder.Los ricos, militares y sacerdotes utilizan la ciencia para permanecer en suslugares.La revolución productiva es propiedad de los dueños de los medios y empresasindustriales que reparten migajas a los aparatos estatales y a las masascomo acciones de caridad, disminuidoras del remordimiento y paliadoras delas culpas.Colegas: somos coloniales del Sur.Descendientes de indio americanos.Oprimidos como ellos.Sin historia ni identidad propia.Repetidores de otras realidades y perpetuadores de otras ideas.Formamos parte de las cadenas comerciales de las industrias de la Salud-mercancía.De las instituciones autoritarias y fascistas, repetidores de consignas eideologías colonizadoras del Norte.Nos queremos parecer a ellos.Pretendemos ser bellos como aquellos.Creemos toda las mentiras que nos convencen.Oímos sólo su inglés militar y amamos sus imágenes hollywoodenses.Somos extranjeros en nuestros paisitos destruidos y serviles.Luchamos por subsistir atendiendo a los ricos o consiguiendo algún puestitocomo empleados de algún emprendimiento empresarial asociado con elextranjero o con la burocracia sindical rica y perpetuada en sus asientospor la complicidad y pasividad trabajadora.Esta es una página combativa.Primero debemos vernos como somos, reconocernos feos y sucios, incultos ytontos.Caricaturas de médicos.Empleados mediocres y cobardes.Egoístas y soberbios.Malos bichos.Corruptos.Y animarnos a transitar espacios e idiomas diferentes.A pensar de otras maneras.Contra corrientes.Adentrarnos en la locura creativa.Jugar en la Medicina del corset, de las armaduras, de la hipocresía ymediocridad.Somos indios americanos: feos, sucios y de malos pensamientos.A trabajar...por todas las utopías que valen la pena.Por nuestros hijos numerosos y muchos amores.Dr.Alejandro Wajner2003
critica_medicina
La Violencia social en el consultorio y en la Guardia: primera parte.La guardia hospitalaria: historia clínica.Demandas insatisfechas, frustrantes posibilidades.Ellos esperan en uno de los consultorios de la guardia de Urgencias delhospital municipal, están apurados y manifiestan algún malestar en suscuerpos.La guardia es un ámbito donde cualquiera puede acudir sin pagar nada ysolicitar atención médica.Una ineficiente vigilancia, una orientación pésima de las consultas y tres ocuatro ambulancias que traen seres por sólo llamar a un número telefónicodel SAME, consiguen un traslado para sus consultas simples y casi en el 90%,pasibles de resolver de otra manera menos costosa.Cerca de 100 o 150 o 200viajes en ambulancias diarios. Una especie de taxi sanitario de usopolítico.Ambulancias con choferes sin enfermeros ni para- médicos y la mano de obrabarata y maltratada de los profesionales que como fleteros o taxistas,trasladan gente al hospital.Lugar donde la justicia y la policía depositan presos.Donde los enfermos mentales concurren junto con los de sida.Centro que recibe gente de los suburbios, de las provincias y hasta depaíses vecinos.Depósito de viejos, ancianos destruidos físicamente y abandonados por lasociedad. Restos de humanidad.Guardia de Urgencia:-¡ Todo es Gratis!- ¡Cualquiera puede entrar y utilizar los servicios a su manera!- Nadie protege a los trabajadores de la Salud: tanto enfermeros comomédicos.Drogadictos violentos, asesinos lastimados, bizarros sexuales, alcoholizadospendencieros ingresan y demandan Remedios para sus molestias, para sus vidasvacías.Creen que con algún fármaco aliviarán sus quejas.El médico es despreciado, insultado, golpeado a veces.Cada uno trata de cumplir el horario para cobrar la mensualidad de lamejor manera posible.Mucha tensión, burocracia, desorganización , manejo y uso político de laSalud impregnan el espacio clínico.Donde el individualismo se exacerba.Unos generalistas con mala formación clínica seleccionan a los consultantesy los reparten para cada especialidad, descomprimiendo la caldera social:unos para cirugía, traumatología, cardiología,neurocirugía.A todos los llenan de análisis de sangre, radiografías, ecografías y algunaconsulta con especialistas para intentar calmar a la masa demandante yviolenta.La judicialización de la Medicina atrapa clientes en la guardia: juicios pormalal praxis, civiles y penales acosan a los médicos.Abogados mafiososreparten tarjetas a los futuros clientes, coimean a los auxiliares para quelos llamen.¡Cada juicio tiene dinero para repartir!El sistema judicial envia a la guardia presos con quejas y unos pobresmédicos deben calmarlos, presionados por los uniformados y tal vez,capturados como futuros testigos de esos mismos juicios.Este sistema culpa a diestra y siniestra y los médicos somos presas fácilesde penalizar por torpeza, falta de asesoramiento, trabajar en lugaresconflictivos y falta de defensa eficiente.-¡ Hace más de media hora que espero me atienda!-, grita el paciente._¡ Usted es un ...!-, insulta al médico que contiene la sorpresa y labronca. Que evita pegarle.Que sabe que su demanda es social, no médica.Que esta gente usa la guardia para cantar su bronca, para putear la vidacómplice que llevan.Seres mediocres y compadritos putean al médico que no puede contener su ira,su exceso de demanda de amor y reconocimiento.Un pobre médico que no puede ser padre, madre o hijo de aquellosdemandantes, vivillos que gratuitamente agreden a un pobre mortalespecializado en esta mediocre Medicina del recetar y medicar la quejasocial, las injusticias sistémicas y estructurales económicas.Esa inmundicia quejosa aprovecha al pobre tonto medicante para agredirlo ypegarle, para colocarlo en una posición de víctima, de responsable con susmales.Chivo expiatorio de esta pobre sociedad excluyente y loca._¡ Maten al médico! -, clama la masa cómplice con el sistema, clientelistade este sistema de atención de la Salud que sirve para los que utilizan lascifras para ascender en política.La guardia es un escenario de sacrificio indio del médico, es un emplastopara las heridas sociales de este capitalismo colonial.La cultura de la patota, de las barras bravas, es parte de la vincularidadcotidiana y usa la guardia y los consultorios para expresarse.© Dr. Alejandro Wajner
Editorial- " Si se termina el mal, adiós religión.Si se les acaban los fantasmas, chau...religiones".Antonio Gasalla,Actor cómico argentino- Colegas, amigos, desconocidos:¡ Debemos revolucionar la Medicina!-(primera parte)Algunas hipótesis o teoremas1- Esta Medicina tiene un mecanismo colonialista: el Norte formacontinuadores, sucursales en el Sur.Esta práctica discursiva organizada como sistema y estructura autoritaria ycuya finalidad es la ganancia basa su ideal en un cuerpo- mercancía y en laSalud como un logro que se puede comprar y vender.Históricamente triunfó el Norte sobre el Sur.Destruyeron a sus indios y negros y nos atraparon con su capitalismoimperialista.La mentalidad y cultura imperial norteamericana y, en menor medida, europea,nos coloniza y habita en nuestras mentes.- Ser médico es parecerse a ellos.- Ellos son nuestro modelo.- Ellos tienen riquezas y saben hacer bien las cosas.Este es el discurso colonialista que organiza las mentes de los indios,americanos del Sur, como nosotros.Cada revista vomita sus bellezas. Muestran sus logros.Bellas fotos, figuras, ilustraciones.Tienen de modelo la industria cultural de Hollywood, verdadero imperioformativo de mentes y manipulador de deseos.Bellos números, hermosas estadísticas tratan de convencernos de susverdades, de su Medicina para los que pagan, para los ricos.Nos dejamos engañar con sus trajes, palabras en idiomas que no entendemos,sus peinados y estética imperial.Creemos que son como los actores que tenemos en nuestros pobres y sincultivar cerebros: H. Bogard, los cowboys ganadores de indios borrachos,violentos y ladrones, los nuevos: De Niro, Al Pacino, Brad Pitt, etc.Que son como sus mujeres platinadas a lo Marilyn, como lo que nos muestraPlay Boy.Genios de la empresa como sus millonarios: Bill Gates, Ford, etc.Manejan todas las palabras e imágenes.Ellos creen que Salud es medicinar.Llenar los cuerpos con cosas, objetos, calmar el malestar de la cultura confetiches.Que la Medicina es un negocio.Que los cuerpos necesitan consumir productos industriales.Que el alma se conoce desde las religiones o con las lógicas conductistas,con la moral de la CIA.Que todo se puede con voluntad y armando bien el negocio.Desconocen que somos lo que comemos.lo que bebemos.lo que consumimos.lo que perdemos al vivir.lo que negamos al existir.la basura que olemos, gustamos, oimos y vemos.que al no hablar, sufrimos.que no debemos pensar distinto, intentar ser diferentes.no podemos apartarnos del rebaño.dejar de constituir un ladrillo en la pared imperial...another brick in thewall...pink floid...somos indios del sur,del culo del universo,extranjeros en nuestros hogares ( Albert Camus).Nuestra Medicina debe surgir de nuestra realidad, pobreza, historia ysociedades.Construiremos herramientas de cambio corporal y social.Cuerpos en mentes activas.Dejemos de ser el Golem: transitemos de la muerte (MET) a la sabiduría(EMET).Dr. Alejandro Wajner
Editorial:El miedo dispone un discurso mentirosoVivimos en sociedades de uniformes solitarios. Juntados pero desconocidos.Cada uno hace algo y desconoce al otro. Lo ignora y le teme.Cada uno es para sí, no para la comunidad.El ideal individualista es nuestro iluminador diario.Seres miedosos comparten los territorios sociales y construyen espacios conmáscaras que ocultan sus vacíos y canalizan su agresión y molestiaexistencial.El miedo como reverso de la agresión dispone de nuestras realidades comomentiras verdaderas.Envueltos en ficiones transcurrimos buscando los dioses perdidos, lascertezas aliadas al poder histórico y a sus autoridades.Nuestra identidad incorpora la legitimidad social, los dogmas aceptados porel poder y dictados por los sabios religiosos y científicos.La incertidumbre es intolerada por el creciente pensamiento mediocre.La ciencia médica es una práctica discursiva mercantilista, una construcciónmecanicista de un cuerpo mercancía a reparar, mejorar o cambiar según losideales manipulados por las industrias culturales y de entretenimiento o delconsumo en el tiempo libre.El lugar del médico es mínimo: o acepta propinas de las corporacionesactuando como agente de propaganda y circulación de elementos farmacéuticoso tecnológicos o soporta el rechazo social y el ostracismo, la falta deempleos y la locura de la soledad.¡ O se sigue con lo mismo o se desaparece socialmente!La Medicina es un capitalismo corporal. La ciencia su fundamento.El cuerpo tiene dolencias y malestares corregibles por la industria.A tal problema, tales cosas o procedimientos.Como si tuviésemos una máquina.No nos importa lo social: eso es basura.Todo debe ser demostrado por las imágenes y los números.Nos convencen con ese débil pensamiento.Somos seres máquinas.Como muestra Chaplin en Tiempos Modernos.Perpetuamos nuestras sociedades.Comemos, bebemos, sentimos toda su basura disfrazada de belleza.Pensamos como nos dejan hacerlo.Repetimos su estructura y sistemática.Los sabios siempre lamieron los culos de los poderosos para tener unlugarcito en su mesa, para robar alguna migaja, para creerse como ellos.Nuesta formación nos hace autómatas repetidores de enseñanzas globalizadorasdel Norte opulento y guerrero.Asumamos nuestro ser indio, ajeno, diferente.Pensemos de otras maneras.Animemonos a vivir de otras formas.Aprendamos de los niños, los jóvenes.Rebelemosnos de nosotros mismos, superemos nuestra pequeñez.Dejemos de ser más de lo mismo...Somos indios del Sur...oprimidos por el Norte y sus estrategas y empleados.Somos la mierda del Mundo.Seamos como las cucarachas de Kafka...Para ser hay que superar el estar.Primero la conciencia de opresión y su angustia.El miedo, la bronca, las limitaciones...luego los diferentes caminos deUlises, de Teseo, de Hércules...de tantos otros desconocidos que se animarona vivir.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicinaAmigos, desconocidos, espías, seres perdidos del ciber espacio, lespregunto:¿ Si queremos ser médicos del SER: Qué debemos hacer?.Desmontar el negocio de la medicina, la rigidéz de su ciencia a- social ysin historia ni subjetividades, su dependencia cultural con las ideas yprácticas del Primer Mundo guerrero y mercantil, cruel y mentiroso, egoistay destructor.Superar la apretada corsetería científica cómplice con este sistema queignora la pobreza de la mayoría de la humanidad cuando cuenta la limosna querecibe o las ganancias que les permite esta Medicina sin seres con tenedoresde cosas y objetos saludables, otorgadores de bien estar corporal.Los sabios suelen ser pasivos sometidos al imperio.Encerrados en sus descubrimientos otorgan legitimidad al mismo.Contribuyeron al desarrollo de las industrias de las guerras, la destrucciónde nuestro Mundo y el despojo de sus integrantes.Medicos del nazismo, de todas las dictaduras, ayudantes en las torturas ydaños corporales.Nos enseñan que tenemos cuerpos maquinas posibles de ser manipulados con eldesarrollo industrial tecnológico y farmacéutico, dejandonos como agentespasivos e intermediarios entre consumidores y productores.Cuando escuchemos el discurso del engaño con su belleza pensemos de quévive el disertante, quién lo mantiene y otorga ese puesto en la cadena deconvencimiento médica.¿Dónde llenó su cabeza con ese discurso?¡ Llenemos la Medicina de humanidad!Hagamos de su ejercicio una praxis poética, transformadora, humanizante.Los del Norte nos necesitan como sostenedores de sus defecaciones.Nos tienen para experimentar sus milagrosas drogas.Para usar nuestros cuerpos como sostén de sus imperios.Oigan: ¡ Somos indios y ellos señores!¿ Qué esperamos para pensar y crear algo nuevo?¿ Mamaremos siempre leche que es veneno para la humanidad?Dr. Alejandro Wajnercritica_medicina
" Cuerpos a medida, atrapan mentes consumidas".Borrador:De la Medicina individualista y mercantil a la Social- herramienta paraconstruir seres amorosos y ecológicos.Las ciencias progresan asociadas con lo peor de la humanidad: la guerra, lamuerte del otro y la destrucción.El desarrollo de la biología molecular permite conquistar la maquinariagenética, manipular las individualidades, seleccionar los cuerpos e intentarhacerlos aptos para los mandatos sociales, para los dictados de losimperios, serviles de los poderosos gobernantes.El malestar en la cultura descripto por Freud a principios del novecientoscrece, progresa y establece su permanencia en estas sociedades atrapadas porel sistema político- económico capitalista, donde sólo hay mercados yganancias, donde el ser depende del tener cosas y objetos vaciando suhumanidad. La industria de la Salud- mercancía perfecciona diferentes ydiversas drogas e intervenciones para calmarlo.Actuando sobre el sistema nervioso, su funcionamiento frenado o aceleradocomo la mecánica de un auto.Sobre las inflamaciones y los dolores que pueden disminuir o aumentar comouna perilla de audio de un equipo musical.Hay un creciente mercado internacional globalizador de drogas en susdiversas formas: partillas, grageas, píldoras, polvo, aerosoles...También nuevas maneras de ver dentro nuestro, de espiar e imaginar viajespor los tubos orgánicos, recorrerlos y jugar con ellos: sacarles ocolocarles cosas modificadoras de sus propiedades y estructuras.Métodos para cambiar las imágenes corporales, modificar la belleza: desdelos rostros, distintas partes del cuerpo hasta recibir otros pedazosorgánicos trasplantados.La industria de la salud avanza, revoluciona las fuerzas productivasincorporando otras herramientas: la informática, nuevos recursostecnológicos,el juego biológico.El ideal de Frankenstein es real y nosotros su ficción.El poder ejerce desde las industrias, maneja los conocimientos, controla ydomina las subjetividades, dirige nuestros pensamientos y afectos.El capitalismo globalizador e imperialista dispone de la ciencia, de lospensadores y creadores, la sistematiza y estructura de manera anárquica.Los políticos dependen de los dueños de las riquezas, arreglan con elaparato de guerra y control social, con los manipuladores afectivos:jerarcas religiosos, con los gobernantes de la industria cultural y deentretenimiento, con la del placer y del goce: el tabaco, las drogas, elsexo, las religiones,el juego y la muerte.Cuerpos médicos a medidaLos médicos debemos estar autorizados para trabajar por la Sanidad pública ysus universidades, repetir las consignas del Primer Mundo y sus visiones delMundo, aceptar sus ideas y realidades como propias, continuarlas.Podremos ser premiados con alguna pasantía por los lugares de excelencia delos ricos, por algún beneficio por demostrar lo que ellos quieren ver,recibir algún estímulo por actuar como amplificador de sus creaciones.Algún puesto en sus clínicas y hospitales donde seremos como ellos yolvidaremos nuestro pasado e historia.El éxito es de ellos: ganan dinero con esa Medicina mercantil yhollywoodense.Tenemos que parecernos a esos rubios, altos de ojos claros y sajones.¡ Basta de ser indios o extranjeros descendientes de países desconocidos ydecadentes!Dejemos de ser negros, judíos o bizarros.Ellos nos convencen el camino: tienen la riqueza que no supimos conseguir.Sin tecnología parece que no existe la Medicina.¡ Oremos la religión laica del capitalismo y de su ciencia !Curemos a la humanidad de los desvíos corporales.Ayudemos a dominarla.Nuestras mentes repiten sus pensamientos, piensan en inglés, burlannuestra pobre historia y cultura, desconocen nuestros semejantes.El médico del Ultimo Mundo está condenado a simular ser del Primero pararecibir aceptación y algún pedazo de identidad de sus colegas.¡Puaj!Dr.Alejandro WajnerPrólogo- epílogo ante un año viejo y nuevo.Carta a mi bella Medicina anencefálica:Llega fín de año y comienzo de uno nuevo. La muerte y el origen.Hace tiempo que mostramos nuestras ideas en un espacio de psicoanalistas.Nuestro discurso médico diferente.Nuestra práctica cotidiana de subsistencia limítrofe con la normalidad, conel imperio del sistema, con lo correcto.Mis tantos trabajos para lograr mantener a mi familia.Para ser tolerado por mis semejantes.Estas palabras, el escenario de nuestro ser colectivo, indio americano,extranjero de todas las modas y dogmas actuales.Mi judaismo revolucionario, continuador de mis antepasados que dieron suscuerpos y proyectos para lograr mejores sociedades en Mundo humanitarios,enespacios amorosos utópicos.¿Por qué hablamos con estas palabras que surgen de las emociones, de lasvísceras cardíacas, de todo lo esencial?Primero: por que nadie nos conoce ni nos escucha. Somos extranjeros en estapágina.No seguimos con los discursos estructurados por el psicoanálisis, porsus diferentes maneras de conocer el psiquismo.Somos seres viscerales, orgánicos.Trabajamos con el dolor, la angustia, la muerte próxima, las deformidades ymonstruosidades orgánicas.Trabajamos en lugares públicos y privados.Conocemos el discurso del poder médico, del Amo sabio y todopoderoso, aliadocon las industrias de la Salud- mercancía.Conocemos que la Salud es un negocio y que da riqueza para algunos pocos.Elegimos ser las voces de los sin voz: de los oprimidos por no poder hablar,los adictos corporales.De representar a los indios americanos y a muchos de los marginadosmundiales: negros, judios, diferentes, sensibles, artistas y locos.Pretendemos ser poetas médicos, jugadores con una medicina arte,constructores de un discurso rebelde y revolucionario.Retomar al ser humano, construir sociedades amorosas donde quepan nuestrosnumerosos hijos y amores.Donde la Salud sea una construcción para la humanidad, un logro de mejorescuerpos en mentes activas y creadoras, proyectos de mundos ecológicos.Donde cuidemos y ayudemos al otro con humildad.Donde aprendamos de todos los otros saberes.Donde nuestro traje sea la mente, no la ropa.Donde mediquemos alegría y cierta esperanza en el ser humano protector.Esta Medicina bella es anencefálica: repite consignas e ideologíascolonialistas y capitalistas, excluye a la humanidad y a la mayoría de losseres, no conoce la historia, las sociedades y huye del alma humana, de susubjetividad.Está armada como negocio y aliada con las industrias.Donde los médicos no tenemos cabida como seres cuestionadores y activos,reflexivos con nuestra praxis empobrecida y en pueblos colonizados sineducación ni proyectos libertarios.Somos unas pequeñas voces opuestas a esta inmundicia bella.Hablamos idiomas en lugares equivocados.Somos minorías en islas del conocimiento diferentes.Expulsados de nuestros lugares autoritarios y miedosos.Soberbios y miserables.Que cuentan las propinas que reciben de las industrias y gozan losbeneficos de pertenecer a una cultura de las instituciones, reductosfascistas e hipócritas.Que oprimen a sus colegas y semejantes cuandoalcanzan algún puestito alto en la escala social del gallinero de lahumanidad.Hay mucha medicina alcahueta y lameculo.Nosotros decimos: NO PASARAN...aunque hoy sean mayoría y triunfen.Por eso hablamos estas tonterías en este lugar equivocado.¿Acaso no debemos seguir soñando para ser y existir?Nuestros hijos nos enseñan a jugar: ¡ aprendamos de ellos!.Dr.Alejandro Wajner
Coloniales del Sur: editorialEl capitalismo triunfal es un sistema que favorece el beneficio y la riquezapara unos pocos al apropiarse del trabajo histórico de muchos y utilizarloscomo engranajes de su maquinaria de subsistencia.Este mundo utiliza las guerras para modificar voluntades, imponerdecisiones, cambiar la ecología social, someter seres y disponer de suspropiedades y riquezas.Los ricos asociados con los gobiernos de los estados y amparados por losguerreros y militares, a pesar de las secundarias contradicciones queexisten y juegan entre ellos, tienen a los creadores de conocimientos comosocios.Los científicos coquetean con el poder, un lugar en el mundo de losde arriba, puesdependen su existencia de sus dueños y apropiadores de las ganancias quegeneran.Nuestras sociedades dependen de lógicas simples y certeras, que no admitencuetionamientos fundacionales, no toleran el disenso ni el cambio.La rigidéz es esencial para la estructural estabilidad y sistemáticaorganización social, política y económica.El conocimiento crea el discurso adaptador y justifica la realidad.Las palabras convencen a los seres a cumplir con los mandatos del poder.Los ricos, militares y sacerdotes utilizan la ciencia para permanecer en suslugares.La revolución productiva es propiedad de los dueños de los medios y empresasindustriales que reparten migajas a los aparatos estatales y a las masascomo acciones de caridad, disminuidoras del remordimiento y paliadoras delas culpas.Colegas: somos coloniales del Sur.Descendientes de indio americanos.Oprimidos como ellos.Sin historia ni identidad propia.Repetidores de otras realidades y perpetuadores de otras ideas.Formamos parte de las cadenas comerciales de las industrias de la Salud-mercancía.De las instituciones autoritarias y fascistas, repetidores de consignas eideologías colonizadoras del Norte.Nos queremos parecer a ellos.Pretendemos ser bellos como aquellos.Creemos toda las mentiras que nos convencen.Oímos sólo su inglés militar y amamos sus imágenes hollywoodenses.Somos extranjeros en nuestros paisitos destruidos y serviles.Luchamos por subsistir atendiendo a los ricos o consiguiendo algún puestitocomo empleados de algún emprendimiento empresarial asociado con elextranjero o con la burocracia sindical rica y perpetuada en sus asientospor la complicidad y pasividad trabajadora.Esta es una página combativa.Primero debemos vernos como somos, reconocernos feos y sucios, incultos ytontos.Caricaturas de médicos.Empleados mediocres y cobardes.Egoistas y soberbios.Malos bichos.Corruptos.Y animarnos a transitar espacios e idiomas diferentes.A pensar de otras maneras.Contra corrientes.Adentrarnos en la locura creativa.Jugar en la Medicina del corset, de las armaduras, de la hipocresía ymediocridad.Somos indios americanos: feos, sucios y de malos pensamientos.A trabajar...por todas las utopías que valen la pena.Por nuestros hijos numerosos y muchos amores.Dr.Alejandro WajnerHombre Nuevo de la globalización capitalista:" Mueven bellos cuerpos en cabezas aturdidas y vacías".El rol del hombre cambia: de agente económico: trabajador o empleado, con lacrisis capitalista, pasa a desocupado, desempleado hasta marginal:cartonero, linyera.Y la mujer agrega valores a su cuerpo: con una mejor educación, alcanza launiversidad y logra ser profesional: recibir un dinero a cambio de sutrabajo.Pasa de ser una sometida pasiva a un ser económicamente activo con un poderparcial dado por el dinero, su falo.Puede conseguir lo que los mandatos sociales disponen y exigen: comprarcuerpos jóvenes, trabajados con las pesas y los anabólicos; penes rígidospara alcanzar figurados orgasmos sin amor real.Esta sociedad amontona a los seres, los hace solitarios y miedosos.La mirada predomina y la identidad se adquiere con el parecer, con lasmáscaras y tatuajes de pertenencia social, con las ropas corporales.Los hombres sin cultura del trabajo se contentan con sus cuerpos y losrellenan de curvas, de músculos como los antiguos griegos.Una cultura homosexual y bizarra invade los actuales machos en minusvalía:los somete a poseer belleza corporal en cerebros empobrecidos como elentorno ecológico.Cuerpos perfectos para cabezas decorativas.Una cultura vacía de esencias y sentidos aturde las mentes cosechadas conruidos, imágenes y números.El placer se puede adquirir, comprar y vender en esta sociedad mercantil.Los vínculos y relaciones entre seres deshumanizados refugian la violenciadel malestar.Las parejas expulsan hijos sin padres ni madres activos y reales. Losdepositan en la calle, en hogares estatales, cárceles o en institucionessustitutas.El poder convence a todos con ser el camino a transitar para hallar lafelicidad buscada e imposible.Las agresiones entre seres se distribuyen de arriba para abajo y de allípara allá con el maltrato, los vejámenes cotidianos, los robos, secuestros ylos múltiples juegos de la muerte, la reina de esta humanidad.Nadie escapa a la violencia sistemática y estructural.Somos sociedades sin espacio para la humanidad. Destructoras de lanaturaleza y la vida.Complicidad, corrupción y mentiras: engalanan los discursos justificadoresde tanta miseria.Dr.Alejandro Wajner2003 Diciembre.
Les voy a contar esta fábula médica contemporánea:"Los leones y la tortuga".Los leones son bellos guerreros, carnívoros,salvajes mantenidos por sushembras,criadoras de sus crías y descendencia.Se los considera los reyes de la selva: respetados por los otrosanimales.Todos les temen y huyen de su presencia.Ellos eligen a quien comerse. A veces lo hacen con su cría.Están rodeados de buitres y animales comedores de carroña, de los restos queellos dejan.La tortuga es un animal pequeño, lento, sencillo, simple, hervívoro,doméstico, pasa desapercibido, se adapta al clima, hiberna unos meses, secontenta con poco.Parece un tonto sobreviviente de los dinosaurios.Nuestros leones: la Medicina actual hegemónica dependiente de las industriasdel capitalismo, prioriza la tecnología, informática, genética, fisica,matemáticas y lógica formal. Excluye la subjetividad, los vínculos, lassociedades y sus historias, la poesía y el arte.Cada vez pretende ser exacta, una ciencia pura y dura menos filosófica ysocial. Dirigida por el Mundo colonizador, imperial y rico cree en unasalud- mercancía y en los negocios del cuerpo, su mercado.Acompaña cómplice a los gobernantes conquistadores y guerreros,expropiadores de la riqueza ajena: materias primas y mano de obra esclava denuestro último Mundo.Nos roban lo que no tienen y nos endeudan con la colaboración de nuestrosgobiernos y clases dominantes cómplices, convencidas de la verdad de suglobalizador discurso.En cada país del tercer Mundo tienen sucursales y empleados domesticados yserviles, amaestrados por la industria cultural y de entretenimiento delNorte, por el dominio de sus imágenes y mensajes.La tortuga:Un grupo de médicos americanos del Sur con ideas y prácticas diferentes condeseos de cambio, intentamos iniciar un debate desde y con otras maneras depensar. Desatar los nudos que des humanzian la Medicina, recrearlas conotros saberes. Desarrollar instrumentos y herramientas para seres activos,creadores. Esta Medicina rica en productos industriales trata cuerpos sinseres que adapta a los requerimientos sociales, disponiendo de susorganismos.No es neutra pues cumple funciones políticas.Facilita la permanencia de esteMundo desigual, injusto y destructor, violento y miedoso.Nuestras ideas son utópicas, no tienen lugar en este momento histórico.Serán retomadas y superadas en un futuro por los hijos de nuestros hijos yde nuestros amores.Somos médicos de sociedades amorosas, cuidadosas y protectoras, ayudantes desus integrantes.La Medicina debe colaborar para crear mejores seres naturales, ecológicos,universales, pacíficos y constructores de futuros.Atravecemos con todos los saberes, abramos la estrechéz y rigidéz de estesaber unidimensional, autoritario y alienado.Dr.Alejandro Wajnermédico tortugacritica_medicina" En la Argentina falta guita pero sobran corazones condenados a latir".grafitti en un colegio, frente al parque donde troto.¿Cómo construyen este discurso médico reaccionario?El narrador puede contar en primera o tercera persona sus cuentos.A nosotros nos hablan como si el progreso del conocimiento corporal y delorganismo surgiese por el avance inmanente de las verdades científicasasociadas con las industrias de la Salud.Los mercados disponen de los descubrimientos: crean drogas, avancesbiológicos, herramientas e instrumentos de imágenes y procedimientosmodificadores( terapeuticos).Las instituciones médicas dirigen la política educativa, las sociedadesdisponene de lo importante y lo accesorio que debemos conocer yrealizar.Sirven para ajustar el conocimiento a la realidada y manejar loscostos y las ganancias.Las industrias de la Salud- mercancía tienen mucho poder y participan de lasinstituciones.En el pensamiento predomina las tendencias norteamericanas y europeas quebuscan ganancias rápidas e inmediatas, resultados accesibles.Hay una mentira voluntarista que oculta las relaciones de poder, control ydominio social y económicas.El racionalismo, positivismo, el idealismo, las lógicas excluyentes de lasestructuras político- sociales y económicas, el rechazo de la subjetividadcompleja, de los pensamientos críticos y reflexivos ocupan el espacio de laMedicina actual.El material eductivo y las ideas médicas tienen un entramado biologista,organicista de los cuerpos. Justifican sus exposiciones con el rigor de lasciencias básicas: matemáticas, física, química, aparta lo subjetivo y losocial.Realiza una política del avestrúz: huye de los conocimientos sociales yfilosóficos. Enseña a tratar cuerpos sin almas, seres sin espíritus.Nos trata como ratones de laboratorios: fácilmente manipulables y donde lasencillez del discurso parece demostrar la veracidad del mismo.El discurso del Mundo opulento, globalizador y acreedor de nuestra deudaexterna es político.Tratar a los humanos como material de laboratorio es su cruda ideología.Depender de lo que las industrias determinan como prioritario parainvestigar y colocar como paradigmas de pensamiento contemporáneo espolítica.Tratan a la humanidad como indios o extranjeros domesticables, se miran ensus espejos y contemplan e imaginan tanta belleza.Tienen al modelo capitalista concentrado como única realidad y verdadposible.Creen en los mercados, las ganancias y los negocios.Necesitan poder, son adictos al mismo, cubren su vacío espiritual cuando susdioses los dejan o abandonan.¿ Por qué debemos repetir sus realidades como propias?¿ Por qué continuar sus mentiras negando nuestras historias por hacer yconstruir?Los americanos del Sur somos corazones condenados a latir...como aún no lohicimos.Dejemos de ser ratones de sus laboratorios y cómplices de sus mentiras.Hagamos nuestras propias políticas: construyamos nuestra salud.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina
- Hola: ¿cómo estás?- Acostumbrado.Ser médicos es parecerlo.Debo mostrar mi discurso correspondiente con las consignas del primer mundo:su sabiduría y progreso.Las luces son de ellos, nosotros nos conformamos con ser sólo sombras.Ellos nos convencen con su iluminismo y razón.Con imágenes y discursos asombrosos creen poder someternos a sus mensajesmercantiles.Ellos nos sacan ventajas en los negocios.Crearon y organizaron un modelo médico caro y para pocos: los que puedenpagarlo.Excluyente de los pobres: los extranjeros, latinos y orientales.Nunca cuestionan sus sociedades, pues las consideran productos de losdioses.Perfectas, corregibles, limpias, prolijas, eficientes, productivas.Juegan una medicina impecable, dominada por la productividad de suinteligencia y voluntad práctica.Creen que los otros mundos son bárbaros, sucios, holgazanes, corruptos,miserables.Ellos se ven reflejados como rubios, altos, delgados y ejecutivos.Todo lo pueden...sólo con su voluntad.Niegan sus realidades: miserias y guerras.Mucho miedo y violencia.Intolerancia.Prejuicios.Creen que los americanos del Sur que no nos queremos parecer a ellos somosindios equivocados y charlatanes.Nos amaestran con sus vidrios de colores...mientras siguen robando nuestrashistorias y sometiendo nuestros futuros con sus engaños.La Medicina es un recurso de la humanidad para mejorar los cuerpos yadaptarlos a las realidades.Está armada como negocio cuando debe ser una posibilidad universal.Los médicos debemos cuidar a los nuestros: pacientes.Ayudar a acaompañarlos en los múltiples caminos de las dificultadescorporales.Aconsejarlos, educarlos.La medicina debe ser una condición educativa: mejoradora de estasrealidades, preparadora de las utopías próximas.Lo demás es palabrerío vacío, pura chatarra.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina
¿Cuales son los secretos que guardas, bella Medicina?¿Qué cosas no nos quieres contar, ocultas mostrarnos?Tantas imágenes, palabras, cifras, análisis matemáticos, gráficos...señalespara lograr nuesta aceptación.¿De qué quieres convencernos?¿Quienes hablan tus discursos?¿Qué nos preparan y desean?Cada vez más te pareces una ciencia exacta, cuando deberías ser social.Excluyes a la humanidad en tus ecuaciones y explicaciones racionales,lógicas, mercantiles.Cada vez tienes menos poesías, arte y locura y más negocios.Debemos ser como tu dispones.Como tus gobernantes del Norte aconsejan y ordenan con sus palabrasmentirosas, miserables y falsas.Con sus imágenes de cuerpos fragmentados, excluídos de sus subjetividades,tramas vinculares y deseos.Con tus números modelos de la verdad de las oraciones todas tan parecidas,todas tan ordenadas y prolijas.¿Puedes tu hablar en este Mundo desigual, de guerras y niños que trabajan ycomercian sus cuerpos?¿Por qué callas disfrazada de belleza y certeza?Ocultas tanta miseria, robo, exclusión con todas tus cosntrucciones ynegocios.Eres sólo para los que pueden conocerte y comprar tus logros orgánicos.Eres una medicina para minorías ricas y educadas.A nosotros nos dejas nuestros cuerpos en quejas,tantas adicciones, basura industrial cómplice con esta inhumanidad.Cada vez más técnicos y menos filósofos.Cada vez menos seres humanos amorosos y más máquinas programadas, ladrillosen tus paredes.Tanta razón justificadora de todas las muertes y guerras.Tantos empobrecidos médicos para una industria tan rica.¿Para qué sirve la ciencia?Para unos pocos.A los demas los conforman con la caridad y beneficiencia, repartiendo losrestos de la basura de tus banquetes.Vivimos en lugares de pobreza, miedo y violencia.¿Te has enterado?Las luces que iluminan tu racionalidad ocultan todas las miserias quepretendes erradicar y que nosotros, no debemos callar!critica_medicinaDr.Alejandro Wajner
Seres inflamados: la globalización del tenerCerca de fin de año varios seres conocidos han enfermado.Sus tubos vasculares inflamaron y produjeron catástrofes médicas: desdestrokes a infartos.Ellos pertenecen a la categoría de supuestos sanos.Por carecer de factores de riesgo ateroescleróticos comunes, por ser jóveneso por pretender parecer sin enfermedades.De repente algo aconteció de manera inexplicable y los colocó en situaciónde padecimiento corporal, de pasividad orgánica.Fuera del circuito productivo dependen de los milagros de la Medicina.Mejor posición social alcanzaron, más recursos pueden utilizar.Más riqueza acumulada, mejor Medicina tienen.Estudios complejos para demostrar que algo anormal poseen: algún defectogenético ahora activado, las reacciones inflamatorias desencadenadas poralgo.La sabia ciencia es poderosa y necesita explicar todo lo que pasa dentro denuestros cuerpos.Es omni sapiente y potente.Poco a poco alguien demuestra una pequeña anormalidad...sólo alcanzada concaros y poco comunes recursos.Los seres enfermos son titulados como portadores de irregularidadesbiológicas.Reposo, muchos nuevos estudios, escasos recursos terapéuticos...la cadena dela industria de la Salud se activó y atrapa a esas familias.Ya no son más sanos...¿Pero por qué no pensar de otras maneras los hechos?Los finales de años son momentos difíciles de incertidumbre. Estamosllegando al final de un camino. Solemos estar exigidos por el entramadofamiliar y social.Durante el año cumplimos con los requerimientos vinculares: trabajamos,conseguimos algo de dinero, de fama, de poder.Comimos, bebimos, fumamos, miramos, hablamos, soñamos y sentimos lo quepudimos, siempre bajo el límite de nuestra sensorialidad condicionada por laglobalización de las relaciones humanas, de la comunicación, delentretenimiento, del idioma, de las costumbres, de las maneras dedivertirnos, de gozar, de vivir.Este mundo jerarquiza el tener sobre el ser humanos y amorosos.Para tener debemos padecer y recurrir nuestros cuerpos a la inflamación comosalida temporal y provisoria.Nuestra relación alienada con los objetos y cosas...inflama.Pertenecer a estas muchedumbres solitarias, miedosas y agresivas...inflama.Consumir, respirar, incorporar todos los desechos industriales y de lasguerras...inflama.Este mundo sin humanidad ni amor...inflama.Y esta Medicina sabia, científica y soberbia...es cómplice de estassociedades inflamatorias.Y seguir repitiendo todo los cuentos médicos...no nos ayuda a cambiar lascosas.Es hora de criticar lo cierto, lo evidente. De reflexionar sobre tantasverdades falsas.Es tiempo de politizar el discurso y desmedicar las relaciones humanas.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
Costumbres argentinas:corrupción y disimulo.Una de nuestras más importantes costumbres son la corrupción y susimulación.Tomar lo público como bien privado y disfrazar el robo con discursos.El hospital es un lindo ejemplo que no suele estudiarse en los trabajos deSalud Pública pues no conviene molestar a los que nos pueden premiar.Hospital- retreteEn cualquier espacio del mismo la gente que lo ocupa: rompe, destruye,golpea y roba sus instalaciones, sus paredes, sillas, materiales hasta susintegrantes son objeto de pequeñas y constantes vejaciones.Parece que es el lugar adecuado para expulsar toda la miseria de los seres,todo lo oculto, lo malo, feo y peor.Así cada uno expresa su violencia y agrede lo que es un bien público.Ensucia, maltrata, descuida, rompe y si puede: roba lo que puede.El espacio público hospitalario es un baño donde expulsamos toda nuestrainmundicia y excrementos.A nadie le importa su conservación y cuidado para seguir siendo algo común alos que lo visitan y actuan en él.Cada sector de seres organizados repite a su manera y posibilidad estaacción agresiva.Vuelca la violencia social en un espacio de cuidados y tratamientos de gentequepadece males corporales.El lugar recibe lo que trata de curar.La arquitectura de la Salud es tratada como retrete privado.Es que los seres humanos seguimos siendo animales salvajes, miedosos yagresivos aunque nos disfracemos con las palabras y mostremos imágenesaceptadas por la media, por el sentido común.Los negociosIntroducción (perdón!)¿Quién no tiene algún negocio en el Hospital?Los simuladores científicos usan los pacientes como ratones de laboratoriopara obtener algún monto de prestigio o beneficio ante los otros colegas ocon los laboratorios de fármacos.Hay colegas que son paseados, vestidos y reciben monedas o premios de lascorporaciones medicinales.Otros usan el lugar para conseguir puestos políticos, alcanzar algún bancopúblico donde recibir aplausos y ganancias.Hay quienes consiguen pacientes para sus consultorios privados.O los que comercian con la educación médica y arman empresas domesticadorasde mentes o lugares de enseñanza de lo aprobado por los sabios del primerMundo.Y los que consiguen puestos en las sociedades científicas y de ahí...a laFama:mejores lugares en la medicina privada, relaciones carnales con lascorporaciones, viajes y paseos con el dinero de los socios y las gananciasde los que consumen pastillas sanadoras o herramientas curadoras.Y la proyección en los medios: entrevistas, programas de TV, etc.Y a atender a los ricos y a lo más alto de la sociedad.Y a seguir hablando...si nos pagan por hacerlo!Nos aplauden e invitan a todos los mejores lugares.Aquellos que nacimos de familias pobres saltamos hasta acariciar eltecho...que nos permiten los que mandan.Muchachos: esta Medicina del negocio es maravillosa!Nos llenamos de palabras vacías y de monedas en los bolsillos.Cada vez que alguien habla, deberíamos pensar quién paga su discurso, quiénmantiene su apariencia.Varios colegas son reales empresarios de su propio negocio en esta Medicina.Por eso los médicos no estamos organizados como trabajadores de la Salud:¿a quién le conviene?Cuando varios se benefician es porque muchos les otorgamos nuestro trabajo-valor.Nos entrenan en ser avestuces y ocultar el pensamiento crítico en la tierra-mierda de nuestras miserias humanas.Continua....Dr.Alejandro Wajner2004
Por una Medicina con memoria"Todo está escondido en la memoria: refugio de la vida y de la historia.""La memoria estalla hasta vencer a los pueblos que la aplastan y no la dejanser: libre como el viento."Leon Gieco (La memoria)Para colonizar a los seres utilizan diferentes métodos y uno de ellos esactuar sobre la memoria colectiva , social o comunitaria.La memoria es uno de los instrumentos de la historia, es el pasado queproyecta y que ayuda a atravezar el presente y sus dificultades.Los colonizadores de cerebros cambian las mentes para que los acepten y nolos combatan, para que habran las puertas de sus casas y puedan robar lo quedeseen.Para que no haya resistencia alguna.La Medicina que aprendemos no tiene memoria indio- americana.En su lugar aparece un discurso e imágenes elaboradas desde los centros depoder y decisión internacionales que pretenden perpetuar sus construccionesy mantener sus negocios y emprendimientos comerciales.Incorporamos ideas aisladas de nuestras sociedades y culturas, mamamosglobalización capitalista y nos convertimos en aprendices de brujosimperiales.Repetidores de sus consignas cual verdades universales.Pasivos alumnos de sus brillantes pensamientos.Cautivos y admiradores de sus publicitados logros en bien de una humanidadque excluyen y sojuzgan.Los médicos del Primer Mundo son, en general, socios o empleados de lascorporaciones industriales de la Salud: farmacéuticas o tecnológicas.Carecen de un pensamiento crítico de sus sociedades y organizacioneseconómico- políticas.Conocen el cuento de la Medicina científica, instrumento del progresouniversal y creadora de cuerpos mejores adaptados a la belleza del mercado.Ser médicos les otorga un lugar privilegiado con dinero, fama y podersocial.Compiten entre ellos por las mejores posiciones.Actuan un mensaje individualista, disociado de las realidades sociales yapolítico.Sueñan con ser empresarios exitosos, hombres de negocios en el terreno de laSalud.Viven dentro de una ciencia que ignora lo comunitario, que no utilizainstrumentos sociales, que mira a los otros como inferiores: pobres delTercer Mundo.Que sin la técnica se cree vacía.Los americanos del Sur vivimos el destino de nuestros pueblos descartadosdel reparto de ganancias.Nuestra realidad entra por los sentidos y nos obliga a actuar.Debemos construir nuevos instrumentos y herramientas para modificar loscuerpos de nuestros vecinos y desadaptarlos de esta realidad.Sin educación libertaria y creativa no hay seres nuevos.Sin Medicina social...seremos repetidores de consignas mercantiles, merostécnicos de deshumanizados organismos.¿Por qué no cuestionar y construir nuevos discursos y pensamientos médicos?Conocer nuestra historia para cambiarla.Dr.Alejandro Wajner
Declaración utópica:"En vez de remediar, politizar las quejas, los desórdenes y desarregloscorporales."Canta la canción de Papo- el carpo- Napolitano Blues:"...hombre sin historia, sin tiempo ni memoria."Incorporar las artes en el consultorio: el teatro, el cuento, el humor.Pensar el cuerpo como cosmos, como verbo.Creador de posibilidades y de mundos.Abrir la Medicina a las ciencias sociales, transformar el discursocientífico en filosófico.Cuestionar el poder ordenador y controlador y tolerar la incertidumbre.Construir identidades complejas y abiertas al cambio.Cuidar y ayudar a cambiar la rigidez orgánica.----------El habla de los sabios esconde la ganancia, el negocio y su afán de poder.Han sido y son cómplices y tolerantes con los poderosos, los señores delanillo del pensamiento único.Cuando los médicos todavía discutimos la importancia de los alimentos, delambiente natural y poco a poco de lo social en la génesis y persistencia delas enfermedades y en la presencia de las condiciones de Salud,como la iglesia de los ángeles, del diablo, del Mal, de su correcta prédica,seguimos atados al pensamiento enfermo, mecanicista, lineal, pobre....aunquelo disfracen de avanzado.El cuerpo como máquina biológica es un invento iluminista, del racionalismodel siglo 19.NO puede seguir aislado de los vínculos, fuera y dentro del mismo.Reducir el conocimiento a la actual pobreza del mercado de la Salud espolítica.Mantiene los negocios de los patrones de la Medicina.No ayuda a los pueblos y comunidades a cambiar.Destruyamos las actuales certezas y evidencias.¡ Seamos médicos activos, críticos y constructores de futuros!Dr.Alejandro Wajner
El desprecio a los demás(el colega como enemigo)"El virus del poder se manifiesta a sí mismo de muchas maneras. En laconstrucción dearmas nucleares, en prácticamente todos los sistemas existentes que procurananular la libertad interior, es decir, controlarla. Se manifiesta en laextrema sordidez de la vida diaria en los países occidentales. Se manifiestaen la fealdad y la vulgaridad que vemos en las personas y se manifiesta, porsupuesto, en las enfermedades causadas por el virus. Por otra parte, los queresisten están en todas partes, pertenecen a todas las razas y naciones. Elque resiste puede ser definido simplemente como un individuo que tieneconciencia del enemigo, de sus métodos operativos, y que está empeñadoactivamente en combatir a ese enemigo."Escribe Juan Gelman sobre Burroughs:(tomado de Pagina12)...en una entrevista radiofónica que EricMottram le hiciera para la BBC de Londres en 1964.--------------------------------------El colega como enemigo: el desprecio a los otros.En general los médicos creemos ser portadores de la sabiduría referida a losproblemas de los cuerpos y al funcionamiento de las máquinas orgánicas.Estudiamos y leemos todo lo que nos escriben desde los centrosinternacionales del conocimiento médico, bastiones de la moda , los dogmas yposeedores de las evidencias científicas.Esta actitud simplista y soberbia engalana nuestas relaciones.Hablamos como sabios frente a los demás, al público general.Decimos tal palabra, recetando ideas.Porque creemos en el individuo, la libertad, la razón, el mercado.Anhelamos la fama, el éxito y una parte de poder.Cuando nos referimos a otros colegas solemos desperstigiarlos, sutil odirectamente.Encontrarles defectos, fallas en sus diagnósticos y actitudes terapeuticas.Porque creemos ser los ejemplos únicos de racionalidad y conducta.Los demás son competidores en este gallinero social.Nos sacan los pacientes.Los mejores puestos y trabajos.Las propinas de los laboratorios.Algún lugar en los medios. En los Congresos.Percibimos al otro como ladrón.Criticamos, opinamos, cubrimos de palabras que tapan nuestros miedos eincertidumbres.Somos ejemplos acabados del tener sobre el ser.Cuando nos juntamos nunca dejamos de creer en nuestra divinidad, en la tareaen el mundo, en nuestros falsos privilegios.Poseer un conocimiento técnico nos habilita a creer en cierta jerarquíasocial.Unos pocos logran vivir como sueñan.Ricos y famosos.Alabados y temidos.La mayoría, en nuestros paisitos coloniales, somos empleados ocuentapropistas sin defensa sindical alguna.Pretendidos señores.Reales mendigos.Falsos sacerdotes laicos del iluminismo enterrado por el capitalismoimperial globalizador de conciencias y sentidos, creador de lenguajes.Dr.Alejandro Wajnercritica medicina
El mismo tratamiento: allá, acáLa globalización de los pensamientos y de los procederes es la razón delmercado único de la Salud.Los dueños de los productos medicinales trabajan para que cualquiera losconsuma, luego de su recetado por el médico o de la venta directa delmostrador al cliente.Cada vez más los médicos nos alejamos de los pacientes y de sus deseos,demandas y necesidades.Mayor habilidad técnica corporal adquirimos, menor conocimiento total delsujeto en queja, tenemos.Pensar cuerpos como máquinas , logra ubicarnos como reparadores oencausadores de alguna anormalidad y alejarnos de los seres sociales y desus discursos.El imperio industrial simplifica los diagnósticos de los males y sustratamientos.Desconoce las culturas, las diversas subjetividades, modela un consumidoruniversal.Todas las presiones arteriales son homologables a un paciente tipo, como unmaniquí de mostrador.Tal trazado electrocardiográfico representa tal actividad inflamatoria otipificación clínica: angina estable, inestable o algun infarto en curso.El discurso mercantil simplifica, reduce la naturaleza humana a un serpasivo quejoso y manipulable por los productos creados.Construye médicos adictos convencidos del progreso querepresentan.Drogas para vivir es la consigna: ¡A recetarlas¡Los medicos criticos debemos politizar el discurso ubicando la sociedad queprescribe en él.El entramado social económico y político oculto en esas palabras en inglés ysus números e imágenes bellas y utilitarias.Cada vez que atendemos a alguien creemos que pedazos de su organismo hablanyrespondemos con las enseñanzas globalizantes del Primer Mundo suponiendo suveracidad, neutralismo y apolítica.Cumplimos con los mandatos o imperativos categóricos del capital industrial.Y nos creemos libres!Poco a poco la humanidad dentro del capitalismo servirá como adicta yconsumidora de cualquier droga farmacológica y tecnologías desarrolladas porla industria de la Salud- mercancía.El rol del médico será el de un mero técnico corporal y agente de ventas ypropaganda industrial.La gente seguirá buscando magos que interpreten sus demanads de atención,cuidados y afectos fuera de esta Medicina industrial y mercantil.La más poderosa herramienta creada es el pensamiento crítico transformadorpotencial de mejores humanidades.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
Nuestro desafíoCanta Charly García, uno de los próceres del rock argentino:"...Porque la sal no sala y el azucar no endulza..."Somos unos médicos que vivimos de nuestro trabajo en alejados países dentrode un continente manejado por los Norteamericanos y en menor medida, loseuropeos.Pertenecemos a pueblos y culturas pobres, marginadas,sin posibilidades decambio real.Paisitos con oligarcas, empresarios vinculados al extranjero, sacerdotes deiglesias cómplices con el estado de las cosas, militares y policías,banqueros, políticos de movimientos populistas responsables de tantacorrupción y miseria.Tenemos muchos años de trabajo médico hospitalario, en clínicas privadas yconsultorios diversos.Concurrimos a los congresos de las especialidades, leemos lo que debemosleer.Somos hijos de pobres trabajadores y de madres que nos criaron yposibilitaron nuestros estudios superiores hasta la universidad pública.¿Por qué empezamos esta página, este espacio de pensamiento y comunicación?Es un desafío más en nuestras vidas.Apartarnos del rebaño de los colegas médicos.Dar un paso al costado de la ruta del buen hablar, de las buenas y elegantescostumbres sociales.De los premios de la industria o de las sociedades científicas por repetir yamplificar los dogmas actuales, llamados paradigmas hegemónicos.Nos plantamos en ser diferentes a la media, a la estadística manipuladora, alas convenciones.En seguir y ampliar nuestras sensibilidades y condiciones de cambio.En ser rebeldes.Recibimos los gargajos del poder y la burla, desaprobación y rechazo de los"estimados colegas".Nos expulsaron con buenas formas y correctamente de varios foros de opiniónmédica.¡ No jodan más!¡Dejennos en paz!¡Lo que dicen no es Medicina!¡Cómo se atreven!¿ Para qué intentamos construir un lugar de discusión y reflexión crítica denuestra praxis?Por que sabemos que somos privilegiados y que debemos ser una de las vocesde los que no pueden hablar: "La voz de los sin voces": de los pacientes, delos expulsados del paraíso del capitalismo globalizador, de los niños sinfuturo, de las mujeres golpeadas, de los viejos abandonados, de la mayoríade nuestros pueblos y de la humanidad que no alcanzó aún el siglo XXI y viveen la prehistoria.La que pone el cuerpo en las guerras, la que trabaja para que pocos seanricos y privilegiados, la que nadie cuida ni ayuda.Somos médicos comunes.Lectores de la vida.Caminantes de las artes, el amor y la locura.Constructores de esta utopía: un sin lugar en este mundo pero...sí en eldevenir.Forjamos este ladrillo para la casa de una Medicina Social para la humanidadamorosa, pacífica y creativa.Este es uno de nuestros sueños que invitamos a recorrer y transformar juntosa muchos perdidos o aislados en cualquier parte del planeta.Vamos ya...¡ Qué esperamos!Alejandro Wajner
"Vivimos en la resaca de una orgía en la cual nunca participamos"habla una pared(Grafitti) en una calle del abasto.Las calles, las plazas cambian de fauna urbana según los horarios.Diferentes multitudes acuden a ellas.Salen a ceremoniar al Sol o a la Luna.Ocupan los espacios públicos y ejecutan sus ceremonias tribales, culturales.El alcohol, el tabaco, las drogas baratas, las músicas.Olores, ruidos, voces, colores múltiples.Las masas usan espacios que otros huímos al encerrarnos en nuestros hogaresa ver televisión, la computadora, a maltratar a la familia, a expulsarnuestros malestares, fracasos, agresiones y espíritu violento y mediocre.Mientras esos otros intentan conocer el amor, el vértigo, llenar susmiserias con cosas y relaciones fortuitas o estables.Cosechar unos minutos en sus vidas aburridas por tanto capitalismo.Hubo epocas donde los gobernantes empleaban a los músicos para musicalizarnuestras vidas y festejar la democracia naciente.Calles de multitudes ávidas de cultura, de libertad, de goce y sueños.Calles de tangos.De bailes.De acercamiento al otro género o sexo.De poesías.De seres diferentes.Intento de tolerancia a la diversidad.De culturas propias y ajenas.Epocas de alegría ciudadana luego de tantas muertes y desapariciones.De tantos exilios internos y externos.Medicina de calles y plazasLos médicos con pensamientos epidemiológicos recién comienzan a mirar lascalles donde está la gente que más sufre la soledad y el abandono.Las plazas deben llenarse de alegría, juegos y creatividad.Porque la salud es una construcción social, no un objeto apropiado por laMedicina.Es una construcción política, no sólo un arte de la prescripción.Seres activos toleran la adversidad.Seres contentos por gozar la cultura, compartir lo mejor de cada uno.Plazas y calles de arte.A pesar de la pobreza creciente y permanente.Seres caminando, jugando como los niños.¿Tán dificil es?Una comunidad activa cuida mejor a sus participantes que cualquier colega ytecnología.La humanidad necesita de remedios: vínculos amorosos, pacifistas ycreativos.Menos adicción al poder.Dr. Alejandro Wajner
Hospital retrete público¿Por qué las masas quejosas concurren al hospital y despliegan tantaagresión?¿Por qué los colegas no cuidamos este espacio público y comunitario?La clase media empobrecidaLa guardia es un escenario donde las miserias y mediocridades actuan sinmáscaras.Gente que pertenecía a la clase media y contaba (pagaba)una medicina prepagao privada acude ahora en forma gratuita a la misma.No han perdido la prepotencia, el autoritarismo, el apuro por ser escuchada,la soberbia y el maltrato.Nos estudian y amenazan.Intentan obligarnos a recetar lo que ellos pretenden.Nos creen seres inferiores, malos profesionales, basura barata municipal oestatal.Suelen prepotearnos, amenazarnos con juicios y castigos.Esbozan su amistad con algún directivo o jefe de servicios.Son perros en celo...tratan de usarnos como presas de sus neurosis ydesclase.Fascistas reales con discurso iluminista.Beneficencia para institutos privadosSeres que en algún momento fueron atendidos en un famoso Instituto deCirugía Cardiovascular son expulsados a nuestro hospital luego de engañarloscon un publicitado control periódico.Vienen de provincias lejanas sin tener ahora el apoyo de algún organismopopulista de esos feudos o medicina de sindicatos y luego de una mínimaatención acuden desprotegidos a nuestro espacio.Son rechazados, descartados.¡No tienen cobertura ni dinero...al hospitalpúblico!Cada tanto la televisión junta dinero público o algún supermercado usa lasmoneditas del vuelto para donarlas a esa maravillosa institución privada ymercantil, ejemplo a imitar.Los de las provinciasGente de bastante lejos llega para reclamar un mínimo de atención a pesar decontar con lugares públicos cercanos.Vienen de la periferia al centro.Las luces de nuestra medicina las atraen.- Alla no hay nada, no te atienden bien.-Prefiero estar acá.Sin un adecuado seguimiento clínico cercano a sus viviendas o trabajos ocentros reciben promesas de diagnósticos y tratamientos mejores: purafábula.Pero somos un país pobre con la mitad de la población como animalesdesprotegidos.¿Qué pretendemos?A pesar del discurso de los políticos profesionales o los colegas enpolítica casi todo sigue bastante igual que antes.Nuestros maravillosos ancianosPara los viejos tenemos la Peor Atención Médica Posible: el PAMI.Administrado por seres benevolentes que ganan buenos dineros.Ejemplo de corrupción con la Medicina.Tranpolín político.Lugar de trenzas y repartos. Ejemplo de clientelismo.¡Una belleza!La frutilla de la torta de esta bendita medicina- negocio.En el mejor de los casos, los desechos humanos van a parar a nuestrohospital donde morirán o serán tratados con la medicina de la evidencia yvolverán en poco tiempo a visitarnos.Los violentos en guardiaAlgunos seres usan la guardia para hacerse el chequeo: una radiografía,electrocardiograma, laboratorio, ecografía y llevarse las maravillosasdrogas farmacéuticas.Despliegan la agresión, el insulto, la prepotencia.Parece que somos responsables de sus vidas fracasadas o por lo menos esopretenden.Algunos de ellos nos descolocan y se arma la trifulca.Pero los lesionados solemos ser nosotros: el malestar interior nos golpea.Nos aturde.Cuesta tolerar la paliza recibida.Hablan del Burnt Out, de la implosión de la angustia.La sociedad y su suciedad actuan en nuestra guardia y hospital.Todos somos actores del libreto de esta maravillosa humanidad.Pero:¿ A quién le importa mientras no le suceda él?El discurso es individualista e hipócrita.Alejandro Wajner
La sociedad fabrica hipertensosEditorialSin sal no hay hipertensos.Las comidas con sal, azúcares simples y grasas saturadas asociadas a lafalta de movimiento o actividad física, el tabaco, la pasividad, laadaptación a estas sociedades enfermas e insanas producen hipertensiónarterial.La falta de consumo de vegetales y frutas y cereales facilita los mecanismosde daño vascular, de inflamación, trombocoagulación, rigidezy envejecimientocon la perdida de la elasticidad, de las posibilidades de adaptación acambios dinámicos.Modulan los sistemas neuroendócrinos, las señales intercelulares, loscambios en las membranas, el tono adrenérgico y activan la genéticahipertensiva.Podemos pensar las complejas relaciones entre genes y ecología social: elambiente vincular de los seres y plantear que una política y educaciónalimentaria distinta modificarían esta realidad.Pero hay que molestar a muchos intereses económico y políticos: pues parahacer otra tortilla hay que romper muchos huevos.Nos enseñan a utilizar fármacos para desviar la atención de que lahipertensión arterial es un problema económico y político complejo, unarazón de la civilización contemporánea.Orientando el consumo popular y comunitario hacia alimentos que no dañen lasparedes vasculares podremos controlar esta epidemia.Seres vegetarianos, activos, que utilicen el cuerpo como espacio de juego yvínculos amorosos, como lugar de creatividad probablemente serán más sanos yjóvenes.La agresión, los miedos y las angustias sublimadas en actitudes creativas,artísticas y solidarias, en relaciones y estrategias de humor y alegría enla vida ayudarán a combatir este problema.Dr.Alejandro Wajner
Solitarios: venceremos!" Ensayo generalpara la farsa actualteatro antidisturbios..."cantan los Redondos de ricota, el rock under argentoComenzar esta etapa unos americanos solitarios,intentar construir un discurso diferente, múltiple, cuestionadoren un mundo monocolor, guerrero y asesino,dentro de una Medicina- negocio asociada con las industrias de la Salud delPrimer Mundoglobalizador de relaciones humanas enajenadascreyente en una ciencia aislada de la sociedad, de la historia y de lasrelaciones económico- políticas determinantes.Con el monopolio del discurso acrítico, neutro y políticode los mismos que derrochan lo que extraen de nuestras venas abiertastercermundistasbajo la complicidad de nuestros pueblos y dirigentesconvencidos de la justicia de esta inhumana realidad.Rescatar nuestra posición de trabajadores de la Saluden oposición a la soberbia y autoritarismo de una supuesta sabiduríacorporalen desmedro de los otros conocimientos sociales, psicológicos, filosóficos yartísticos.Hablar un lenguaje distinto a los demás colegasatrapados por la trama del podery la mentira del éxito, los aplausos y beneficios económicos.Intentar trabajar la memoria colectiva e histórica;reivindicar a los médicos comunes sin fama ni gloriaque cuidan a los pacientes;a los que aislados proyectan esperanzas e inician utopías.Somos solitariosaisladosdesconocidoscorajudosY decimos con Victor Heredia:"Mi bandera es tu banderami esperanza es tu esperanzacaminando venceremosvenceremos compañero."Dr.Alejandro Wajnerun 10 de enero,a los 47 añosuna mujer y tres hijos.
La araña y la tela"Así como la araña, que está en el centro de la tela, siente de inmediatocuando una mosca destruye alguno de sus hilos y corre rápidamente allí comodoliéndose del corte del hilo, así el alma del hombre lesionada en algunaparte del cuerpo se dirije rápidamente allí turbada por la lesión delcuerpo, al cual está unida firme y proporcionalmente."HeráclitoLa relación paciente- médico según una autoridad de la Facultad de Medicina(UBA) debe tener estas características:apoyada en la realidad,con colaboración entre ambos;competencia técnica,neutralidad afectiva,alianza terapéutica.extraido de un discurso del Prof. Dr. Luciano Poitevin,Noviembre 2003Apoyarse en la realidad no es lo mismo "que la realidad te apoye" comosucede en nuestra práxis acotada entre lo público y lo privado.En lo público depende del puesto alcanzado, uno despliega un rol pasivorespetuoso de las autoridades "puestas a dedo político", elegidas por pocosal azar que, en general, no cambian nada de los negocios hospitalarios.Por ejemplo: Del cafe donde permanecen horas los colegas en vez de atender ala masa. Donde se trabajan las influencias y arman estrategias mercantiles.En lo privado dependemos de "estar en cartilla"(existir) de un prepagobueno( que pague a término y los valores depreciados del nomecladornacional).De que las secretarias nos envien los pacientes o que algún colega con buenflujo de los mismos lo haga.Que la demanda de los clientes de la Salud sea correspondida por nuestrahabilidad comercial y seducción vincular.Mucha medicina del "por las dudas pido o hago tal estudio o práctica"pensando al paciente como un posible pleito judicial."El cliente siempre debe tener razón", la ley de las ventas de mercancíascomo la salud en cuotas que pagan los usuarios de las pre- pagas.Los colegas disfrazan sus apariencias con un buen traje o vestido, buenapresencia, un tranajo estético adecuado a los clientes y un discursoaparente de solidez y actualización de las enseñanzas del Norte sabio ypoderoso, nuestro patrón de oro en Medicina, el supuesto lugar de la verdad.La sonrisa, el apretón de manos, la palmadita, los saludos a susfamiliares...son recursos hipócritas para conformar al demandante y seguirtrabajando en este mundo laboralmente precarizado.Nuestra práctica cada vez es más técnica y comercial, alejada de lahumanidad del otro.Los pacientes sólo sirven para mostrar nuestra grandeza diagnóstica yterapéutica a los otros, para rellenar el narcisismo de nuestra sabiduría,para sentir pertenencia a la corporación individualista y mediocre.En esta lucha contra todos por subsistir, perdemos dignidad y cosificamosnuestro existir, buscando un mayor monto de dinero para sentirnos en elmundo.Copiamos cada vez más, las prácticas de otras profesiones como la de losabogados y contadores que priorizan el dinero y despliegan un discursoocultador de sus intenciones comercilaes y ambiciones.En nuestra realidad cotidiana tenemos y nos movemos con poca libertad, pueslas leyes del Mercado de la Salud, nos dominan.Cumplimos con ellas o no existimos.Atrapados en la tela de su araña somos comidos poco a poco en nuestrahumanidad.Dr.Alejandro Wajner
Desarmemos el discurso individualistaUn cuerpo es el espacio de relaciones económico, sociales y políticas, deredes de cultura e ideología que lo constituyen y dan identidad.Somos desde los otros, nos construimos desde las relaciones yvincularidades.Nuestros genes son sociedades en miniatura con organizaciones y desarrolloshistóricos.No somos moscas ni cucarachas, aunque actuemos como ellas. Somos sociedades.La gente enferma de soledad, abandono, de proyectos fracasados.Los conflictos sociales determinan y desencadenan, a veces, lasenfermedades, la patología de lo orgánico.Una sensación de desamor provoca la irrupción del Mal en el cuerpo, queadquiere el lenguaje de los síntomas y dolencias, que habla lo que nopodemos pensar ni decir ni sentir.Las catástrofes tiene historia que desconocemos y negamos.Nos enseñan a no tolerar el dolor ni el mínimo malestar, a acudir a algúnremedio mágico.Otras culturas tratan de atravesar el disconfort, ampliar los sentidos y laconciencia corporal para desarrollar tolerancia y superarlos.Pero, los occidentales, mamamos una cultura cosificadora y fetichista, deamor por las cosas y de vacío espiritual.Un ser sufriente debe recibir cuidados de sus cercanos o de lasinstituciones comunitarias que saben tratar el malestar, dolor y angustia.Las funciones maternas de amor y cuidados y las paternas de protección yenseñanzas combinadas con las de los juegos, imaginación y creatividad delos niños (funciones filiales) posibilitan la actividad terapéutica de laMedicina.Volvamos al poder de los vínculos: transformemos las tragedias, dilemasexistenciales en drmas o comedias en tensión dialéctica en superación.Dr.Alejandro Wajner
El desarrollo de la conciencia interior y la industrialización de laMedicina no coinciden y parecen oponerse.Los sentidos orientados hacia el interior de la subjetividad: la mirada, laescucha, la percepción favorecen un estado de sí mismo, un crecimiento y uncontacto y tolerancia a las vicisitudes de la vida.Una mayor conciencia interior posibilita seres creativos , pacíficos yamorosos.El yoga, el zen y otras disciplinas relacionadas precapitalistas tienden alcrecimiento interior de los seres. Al desapego a las posesiones, al cultivode las diferentes virtudes, a un tránsito en armonía con los polos opuestos.Pero las relaciones orientadas hacia el afuera donde se es por lo que setiene o posee,donde la simulación y las diversas máscaras sociales consumenmucha de nuestra energía en las vinculaciones con objetos, cosas ymercancías que vacían a los sujetos empobrecidos y atrapados por lasdemandas de consumo del capitalismo.El vacío interior coincide con la creciente demanda de objetos y cosas y dela multiplicación de seres agresivos, miedosos y destructivos.La Medicina no se ocupa de la conciencia, favorece las realcionescosificadas, la creencia en el poder mágico de las drogas y la tecnología.Esta trabaja para sí, el paciente es una excusa, un mero pretexto.En realidad es su campo mercantil ilimitado.Seres vacíos necesita para venderles su eficacia y excelencia.La conciencia produce el ser en sí a ser para sí: de la pasividadconsumidora a la actividad creadora.Un sujeto con verbos, un tránsito al cambio social.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
Los artículos en cardiología utilizan un pensamiento economicista: ahorrarcostos en salud y ofrecer más beneficios.Los países del Primer Mundo gastan fortunas (plusvalia de sus colonias) ensu industria de guerra para mantenersus ganancias internacionales desde la ocupación territorial de los paísescoloniales a la amenaza de pago de la deuda de los del Tercer Mundo.Pero los médicos no parecen estar enterados, siguen con su pensamientoavestrúz.Concentran los costos y beneficios en la atención de los eventos como losinfartos o anginas de pecho graves potencialmente evitables.No les importa el tratamiento preventivo: una mejor vida, con comidasvegetarianas, sin fumar y usando el cuerpo para jugar y disfrutar.Eso ahorra muchas enfermedades.Aparte de la función protectora de los vínculos amorosos para con los serescomunes.Hablan de colocar dispositivos intraarteriales o dilatar los vasos conglobos especiales o drogas.Mas sencillo sería un cuidado de la salud de la población con consejos yofertas de bienes.Propagandas sobre cómo comer, más ofertas de alimentos baratos y buenos:cereales, vegetales y frutas.Combatir el tabaco y mover a la población en las calles y plazas.Un buen profesor de gimnasia o de baile en cada esquina.Locales de comidas saludables con recetas de las mismas.Este gasto en Salud ahorra eventos futuros.Una comunidad que cuida a sus integrantes posibilita una mejor existencia,superior a la mejor medicina disponible.Uno es lo que puede ser.Lo que hace día a día.Nuestros cuerpos son construidos por nuestro existir enfermo o saludable yla suerte de nuestro azar.
Mi país tiene la mitad de sus integrantes pobres y desamparados.Unos quince millones o más de seres sin buen techo, ni agua corriente, niservicios básicos.Muchos sobreviven en la indigencia y arruinan las infancias de sus hijos enlas calles, obligándolos a trabajar.Muchos roban o matan o cobran unos pesos en trabajos sucios para políticos.¿Cómo alimentar a esa masa?Dos veces por día los niños deben tomar un vaso de leche.Dos veces por día deben comer en lugares públicos: un plato de verduras yfrutas, polenta de maíz con queso o soja preparada, por dar dos platossimples y baratos.Nuestros países tienen tierras fértiles donde se cosecha y exporta.El estado debe asegurar la alimentación de sus integrantes.¿Cuánto puede gastar en la leche y la comida?¿Por qué no se hace?Los niños deben recibir educación pública obligatoria.Deben jugar, crecer y pensar, no trabajar.La peor enfermedad es el abandono social, la indiferencia y el olvido de losotros.Un pueblo hambreado no ama a sus semejantes y vecinos, no piensa enmejorar las cosas para todos.
Bob el conquistadorBob dirije una rica nación gobernada por importantes empresas industrialesdueñas de la mayoría de los productos de consumo universal.Es el jefe del mayor ejército del mundo con sucursales en cada país dondeespían, roban información, entrenan subordinados y matan rebeldes.Cree en Dios.Un Dios que predica sus hazañas, que guía sus acciones, que justifica suspecados y que lo alaba.Ama la libertad de sus negocios, de sus ideas, de sus deseos.Desconoce a los demás: los oscuros, diferentes, sucios, feos y malos. Losidentifica como enemigos de su pueblo y por lo tanto, de la humanidad.A la cabeza de un equipo científico, militar e industrial aterrizó en Marte,el planeta rojo y se apresta a conquistarlo como hizo con la Luna y laTierra.Lo acompañan sus socios europeos apurados para no quedar relegados y comersólo las migajas del banquete.Los medios nos convencen de este nuevo logro para la humanidad, con lasluces del progreso científico, con tanto futuro.La conquista de otros espacios sirve para olvidar, huir e ignorar todasnuestras miserias.Inventamos una esperanza para no ver tanto horror universal.¡ Alabado seas tú, Bob nuestro actual emperador!Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.comVisita:Crítica Medicina:un espacio creativo con reflexiones críticaspara construir la Medicina Social.http://www.geocities.com/critica_medicina
"Los sacerdotes siempre están en contra de la vida, porque sólo puedenejercer su poder sobre ti si eres débil"Osho,El libro del sexo.El orígen del Mal está en el propio ser humano, en su subjetividad, interiory comportamiento.Posee al mismo tiempo el bien y el mal, la capacidad de amar y de dañar.La maldad, el odio, el miedo y la agresividad forman parte de su estructura.Robar, mentir, engañar, matar, los diferentes modos de la violencia y laagresión contra el otro y el medio ambiente por sobre la construcción yreparación.El pensamiento simple ubica en el exterior la culpa de los cambios, elmotivo de los fracasos. No tolera aceptarlos como propios y ser responsablede los mismos.Al principio de la Medicina la desarmonía, los desvíos orgánicos eranpensados como motivados por factores externos al individuo: desde ladesobediencia a los dioses a los microbios diversos.No contemplamos la convivencia entre opuestos y la organización ydesestructuración como integrantes de la vida. Y el mal como posibilidadnuestra.Nuestros genes traen las construcciones de materiales, su instalación ydestrucción.Al mismo tiempo errores o desajustes crean otras vías y las probablesenfermedades.Cánceres y diversas inflamaciones por torpezas de nuestros sistemas dedefensas y reconocimiento de lo propio y lo ajeno, la inmunidad.Pasan estos, quedan aquellos.Estos son míos, los otros: no.Nuestros propios recursos van contra nuestro y nos lastiman y enferman.¿Cómo podemos revertir estas situaciones biológicas?Retomar el camino de la Salud.¿Quienes actuan como Ulises, Teseo o Hércules en nuestro interior y ayuda areparar, a desinflamar, a incorporar la extraño a los propio?Poco a poco descubrimos elementos de reparación:del DNA defectuoso, de lasproteínas anormales.El Yin y Yang biológico incorporado en un pensamiento complejo.Dr.Alejandro Wajner
Dejar de ser médico:coyuntura o existencia de nuestro americanismo del Sur."Un hombre es una identidad plausible más que evidente"...( SantiagoKovadloff)...y un enigma.RelatoViajo en el subte. Escucho una conversación entre dos hombres de treinta ypico de años, bien vestidos, que van a trabajar al Centro.-¡ Cómo estás, X!- Bien, Z.-¿ Seguís con la Medicina?-No, hace tiempo que la dejé, me dedico ahora a gestiones.Y siguen conversando.¿ Cuantos ex- colegas conocemos que dejaron la Medicina por no ser rentable,por no tolerar el medio o por otros motivos?Vivir como médico en nuestros países empobrecidos y polarizados en clases ygrupos económicos es intentar pertenecer a sus sectores más favorecidos.En general provenimos de la clase media o de la burguesía y pensamos comoella.Tenemos la mente en los países centrales, queriendo emularlos y poseer partede sus riquezas y supuestos bienes.Amamos todo lo relacionado con lo extranjero del Primer Mundo, somos unaespecie de agentes externos.Cuando podemos partimos a mejores mundos donde sobran las cosas y parecetriunfar el que voluntarioso pelea un lugar en los sectores vacantes de losservicios o de su cadena industrial.Pero, ¿ Qué pasa cuando no logramos alcanzar un espacio económico- socialadecuado a nuestros anhelos e ideales?Debemos comenzar a conformarnos con lo que tenemos o podemos.Y eso acelera la dinámica de las contradicciones entre querer y poder ser elideal médico.¿ Cuando nos hechan o expulsan de los trabajos cotidianos por la ley delmercado o por criterios de eficiencia y eficacia mercantil?La calle es fria, triste y difícil para el que nunca la padeció.Paso a paso intentamos conseguir algún puestito honorable o, por lo menos,discretamente digno pero la realidad general es de achicamiento productivo,concentración y precarización laboral.Lo que cuenta es tener trabajo, por sobre la calidad del mismo.Legiones de desocupados o subocupados crecen y llenan las planillas de laestadística.En la Argentina la mitad de la población es pobre y un 20 % es indigente(peor que pobre).Los dueños de los medios y servicios médicos pueden elegir y disponer decualquiera.Echan a uno y tienen miles de nuevos ratoncitos sumisos y colaboradores.Y los médicos no desarrollamos una conciencia laboral ni una mínimaorganización sindical real.Hay varias entidades educativas y lobbies vinculados con los laboratoriosfarmaceuticos y tecnológicos.Cuando un colega queda en la calle, nadie le da una mano.Durante un tiempo comentan, al pasar, su desgracia y luego hablan de otrascosas: futboll o algún chimento.Dejar la Medicina es doloroso y frustrante.Pero uno deja esta Medicina mercantil, diferente a la que soñó o imaginó.Podemos afirmar que ella nos deja, a nosotros los médicos.A pesar de su bello y perfecto discurso.Cuando olemos su putrefacción y descubrimos su miseria.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.comLa Medicina globaliza los pacientesEl individualismo cree que el cambio es posible sólo con la conciencia y lavoluntad, ignorando o minimizando los condicionamientos socio- económicos yculturales. Su lema es "querer es poder" y persigue el éxito, la fama, elpoder y la ganancia tratando de ser o parecer el más fuerte, capaz ycompetitivo en el mercado de bienes y servicios ilusionado con susbeneficios.El iluminismo de la ciencia, que todo puede transformar con sus métodos,necesita de los sectores altos y medios , la burguesía, como receptor yconsumidor de sus productos y creaciones.La Medicina seduce con las posibilidades que ofrece a su paciente promedio otipo, consumidor de recetas y remedios.Habla de un cuerpo aislado, una máquina biológica con desvios orgnánicos ydiversos malestares y desajustes sin sociedad, sin cultura ni relacioneseconómicas ni ideológicas. Traslada su modelo de animales de experimentacióna los seres sociales con tramas vinculares significantes.El paciente necesario pertenece a los sectores sociales buergueses quepueden recibir el mensaje y que tienen un caracter social pasivo manipulableque los organiza y dispone como un adicto y enajenado consumidor.La medicina hegemónica dirigida por el Norte es globalizadora, quiere unMundo- mercado de ideas, productos y actos médicos relacionados con latecnología en poder de las organizaciones monopólicas empresarias paraorganizar las modas y tipos corporales ayudados por los médicos,subordinados e intermediarios comerciales entre ellas y lospacientes-clientes sometidos a la cultura del capitalismo avanzadocolonizador.Los médicos del Sur, del Tercer Mundo, intentamos imitarlos, parecernos alos idealizados del Norte y repetimos su discurso y práctica.El pensamiento hegemónico tiene una estructura buerguesa: es el texto delhabla médica y nuestra sujeción a la trampa del capitalismo dominador.La ciencia es una de sus herramientas para optimizar y acrecentar suganancia.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
RidículosTratar de no ser un ladrillo más en la pared o en el muro de esta sociedadde masas manipuladas puede parecer ridículo.¿Para qué apartarse del manso y dócil rebaño mayoritario, de los supuestos ymandatos de los poderes?Intentar pensar una medicina diferente con un sentido social, un instrumentode cambio y no de control corporal, implica navegar en desconocidos mares,con una identidad a forjar.Atravesar las certezas, verdaderas construcciones ideológicas-especulaciones dominantes y disciplinarias.Trabajar la soledad, explorar la historia y conocer las diferentes manerasde resistir al poder.Diferenciar la información, el conocimiento y el saber al surcar unacreciente praxis desde la ética personal.Preparar a nuevas generaciones en la esperanza en una humanidad amorosa,creativa y solidaria.Peor que la burla es la indiferencia,la comodidad de la ignorancia,el desparpajo del silencio.Dr.Alejandro Wajner
"Crímenes felices":tomado de Lady Macbeth de Griselda Gambaro"La sangre es ajena"La globalización unilateral o norteamericalización de la economía, cultura yla vida en el planeta, como mercado capitalista, dispone poco a pocode nuestros cuerpos, sentimientos y mentes.El mundo sigue en guerra, la violencia acrecienta su poder, utiliza laciencia y técnica para ser más eficiente.Muerte y destrucción por todas partes.Nadie se salva.Pueblos enteros o comunidades arrazadas por ataques militares.Grupos terroristas colocan bombas por donde pueden y los dejan.El miedo crece.Los ricos refugian sus vidas en espacios cerrados.Los pobres llenan nuevos territorios.Los sectores estatales armados aliados con los políticos y la justicia,organizan o controlan los robos, los asaltos a la propiedad y a las vidas detodos.Secuestros, asesinatos.La monopolización del entretenimiento, los multimedios controla lasmentes.Oculta la realidad o la muestra parcialmente.Asusta y pide tranquilidad para con sus negocios.La gente teme al otro.Espia al vecino.El armamentismo crece. Armas por doquier.Todos las consiguen.Robadas.De primera o de segunda.Nuevas mafias o viejas maquilladas dominan el mercado.Drogas pesadas. Prostitución.Trabajo infantil.Tráfico de órganos y de niños.Robo de cosas: autos y viviendas.Asesinatos por encargo.Negocio de armas.Estafas....La muerta es remota, lejana.En la guerra está permitido matar.Crímenes felices: son aquellos que no nos incumben, cuando no tomamosconciencia."El mundo está como está por las certezas,la guerra y la vanidad comen en la misma mesa."Canción popular rioplatense.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
Nuestro Compromiso médicoSomos unos médicos locos del Sur , descendientes de indios y europeos,mezclas de americanos y extranjeros.Memoriosos hijos de trabajadores.Que cuestionamos la Medicina cómplice con los sistemas desiguales e injustoscapitalistas y con el fundamentalismo religioso.Pues pensamos que la autoridad es una representación momentánea del poder.La opresión nos subleva y concientiza, somos seres amorososo y creativos,rebeldes y reivindicadores de los revolucionarios de todas las épocas ylugaresNavegamos en la poesía y en el arte para cuestionar todas las evidencias ycertezas, reales dispositivos ideológicos.Amamos nuestras mujeres e hijos, pues somos sensibles con el Mundo y laVida.Pretendemos iniciar- continuar un discurso y praxis diferente- utópica yrevolucionaria.Somos pacifistas, amorosos, creativos y luchadores.Artesanos en una mundo imperial y guerrero.Negadores dialécticos de todas las mentiras e hipocresías cotidianas.Somos un tango de Homero Manzi, Discépolo, Pugliese, Piazzolla y tantosotros.Como también la música hermosa de nuestro continente y del Mundo.Una pequeña y humilde voz antiglobalizadora- ( la norteamericalización delmundo-como mercado único).Ponemos el cuerpo con los pacientes como con la vida y denunciamos todas susmierdas y disfraces.Todos los médicos excluídos, apartados del sistema normatizador tienen unespacio para pensar y hablar.Albergaremos a:Los Salvador, Ernestos, Tomas Moro, Erasmo, Espinoza, Marx, todos lossocialistas y anarquistas y tantos otros...- ¿Ustedes : Qué esperan para colaborar con este espacio abierto ypluralista?
Pobres médicosocuando la guita no alcanza(guita:dinero)Cuando el dinero no alcanza para cubrir los gastos del mes, las necesidadesy proyectos mas las deudas familiares, los médicos sentimos y vivimos lapobreza como los demás.La realidad irrumpe con crueldad y re-significa nuestra existencia, rompelas relaciones ideales y nos sumerge en la cotidianeidad de un paísdecadente.Habitantes de una geografía sin futuro, dirigida por mafias, gobernantescorruptos e ineptos y cuya riqueza es apropiada por minorías nacionales ygrupos extranjeros, aliados al aparato estatal desguazado y atontado.Con una deuda externa, una sangría interminable que condena ydesampara a lasmayorías: sin educación, alimentos, viviendas y salud mínima y básica.Con una clase media empobrecida y desocupada, con trabajos temporarios yprecarios, cuyos hijos deberán emigrar para ser explotados como minorías enel Primer Mundo o padecer las leyes del mercado y su azar laboral.Cuando las limitaciones económicas superan la soberbia y concientizan a losmédicos de su pequeñéz, comienza la caída.Prostituirse, vender su fuerza de trabajo al mejor y posible postor.Subir a las ambulancias de traslados o de urgencias "falsas".Hacer guardias en lugares sin ética.Ocupar puestos vacantes por malos salarios y luego de que otros pasaron porahí y se fueron sin cobrar.Terminar como empleados de las farmacéuticas o de cualquier cosa.Sin sindicatos médicos , sin una mínima protección laboral pero llenos demúltiples espacios científicos, verdaderos clubes de amigos y de lobbistas.Presos de la jauría, dueña del negocio de la Medicina- mercancía.Carnada del mercantilismo empresarial- sindical.Golpeados por la justicia y los abogados buscapleitos y adalides de lapresunta mala praxis,despreciados por los pacientes,sin solidaridad de los colegas,acabamos abandonados a nuestra pésima suerte.La masa medicalizada,los cuerpos rellenados con fármacos y procedimientos tecnológicosy nosotros: solos, frustrados y miserables.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.com
Medicina del excesoLa producción de bienes y servicios crea excedentes o valores extras,superadores de la fuerza de trabajo, acumulados por los dueños de losinstrumentos y medios de invención y desarrollo de mercancías, dando origena la ganancia, el capital.La Medicina de las sociedades mercantiles avanzadas adapta los cuerpos,prolonga su agonía, aumenta la duración o cantidad de tiempo biológico.Compite con la muerte tomándole minutos, horas y días.La vejez progresa y seres con discapacidades motoras, sensoriales, mentalesy afectivas perpetuan su existencia. Algunos son depositados en espaciosllamados geriátricos o vejestorios, otros necesitan apoyo del personalauxiliar de la salud y viven en barrios especiales, mantenidos por lasfamilias , los seguros de retiro o las jubilaciones.Los cuerpos consumen remedios y tecnología para aparentar inmortalidad.La belleza, el imperativo categórico del capitalismo, manipula las formas.Cuerpos modelados como plastilinas por equipos médicos tratan de emular aDorian Gray.Los accidentes de tránsito crean monstruos posibles de reciclar con laacción reconstructora de la medicina tecnológica.Las guerras de baja y mediana intensidad utilizan grupos extranjeros o debajos recursos como carnada y mano de obra, como parias y ofrentas asacrificar para mantener el flujo de los capitales.La industria de la imagen y sonido decide lo que se ve y oye. Da y quitavida a los seres, reglamenta su derecho de existencia.La ateroesclerosis es la peste civilizadora.Cuerpos pasivos, adictos al poder, adquieren objetos y cosas para tener unaseudoidentidad.Los Homero Simpson son los modelos sociales del Primer Mundo.Gordos, miedosos, encerrados en refugios, agresivos y violentos,intolerantes y prejuiciosos, apurados persiguiendo el efímero e inalcansableéxito.La enfermedad mental crece.Nadie puede mantenerse sano en un mundo loco.Las masas solitarias y manipulables temen la vida.La sufren sin conciencia, actuan la sociedad y sus mandatos de insanía.La tristeza, la depresión, la desconexión del "alma" con el cuerpo y losvínculos.El vacío y la desesperación ante la falta de amor real y cotidiano.La violencia, la agresión y la destructividad generalizada producen muertosvivientes: secos de espíritus, repletos de sociedad.La Medicina ajusta los cuerpos a las exigencias sociales y culturales.Ayuda a continuar la maquinaria industrial.Contribuye con el capitalismo asesino. Lo disfraza de belleza y ternura.Los médicos perpetuamos los discursos de los de arriba: del Primer Mundoimperial.Smos extranjeros de nuestros pacientes, alejados culturalmente y con mentescaptadas por la industria medicinal del Norte.Vivimos entre la mugre de la exclusión y la pobreza anhelando actuar yrecibir glorias de las islas de bienestar, de los que reciben el excedentesocial.Nos preparamos para ser como ellos.Cada vez más colegas jóvenes se alejan de las mayorías.Cada día más ricos deciden atender a otros beneficiados.Tienen nuevas universidades y hermosos sanatorios.Compiten entre ellos por quién gana más dinero o es aclamado por sus pares.Medicina espuria.Con la ética del goce capitalista: la ganancia a toda costa, por sobrecualquier impedimento.Robots técnicos.Especialistas en partes del cuerpo.Mercaderes del sufrimiento y las molestias.¿Cuándo renaceremos como poetas del cuerpo que habla, que posee múltiplessignificados y numerosos habitantes vinculares con extensas historiasaescuchar, ver, sentir, palpar?Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.comLa Medicina globaliza los pacientesEl individualismo cree que el cambio es posible sólo con la conciencia y lavoluntad, ignorando o minimizando los condicionamientos socio- económicos yculturales. Su lema es "querer es poder" y persigue el éxito, la fama, elpoder y la ganancia tratando de ser o parecer el más fuerte, capaz ycompetitivo en el mercado de bienes y servicios ilusionado con susbeneficios.El iluminismo de la ciencia, que todo puede transformar con sus métodos,necesita de los sectores altos y medios , la burguesía, como receptor yconsumidor de sus productos y creaciones.La Medicina seduce con las posibilidades que ofrece a su paciente promedio otipo, consumidor de recetas y remedios.Habla de un cuerpo aislado, una máquina biológica con desvios orgnánicos ydiversos malestares y desajustes sin sociedad, sin cultura ni relacioneseconómicas ni ideológicas. Traslada su modelo de animales de experimentacióna los seres sociales con tramas vinculares significantes.El paciente necesario pertenece a los sectores sociales buergueses quepueden recibir el mensaje y que tienen un caracter social pasivo manipulableque los organiza y dispone como un adicto y enajenado consumidor.La medicina hegemónica dirigida por el Norte es globalizadora, quiere unMundo- mercado de ideas, productos y actos médicos relacionados con latecnología en poder de las organizaciones monopólicas empresarias paraorganizar las modas y tipos corporales ayudados por los médicos,subordinados e intermediarios comerciales entre ellas y lospacientes-clientes sometidos a la cultura del capitalismo avanzadocolonizador.Los médicos del Sur, del Tercer Mundo, intentamos imitarlos, parecernos alos idealizados del Norte y repetimos su discurso y práctica.El pensamiento hegemónico tiene una estructura buerguesa: es el texto delhabla médica y nuestra sujeción a la trampa del capitalismo dominador.La ciencia es una de sus herramientas para optimizar y acrecentar suganancia.----------------Pobres médicosocuando la guita no alcanza(guita:dinero)Cuando el dinero no alcanza para cubrir los gastos del mes, las necesidadesy proyectos mas las deudas familiares, los médicos sentimos y vivimos lapobreza como los demás.La realidad irrumpe con crueldad y re-significa nuestra existencia, rompelas relaciones ideales y nos sumerge en la cotidianeidad de un paísdecadente.Habitantes de una geografía sin futuro, dirigida por mafias, gobernantescorruptos e ineptos y cuya riqueza es apropiada por minorías nacionales ygrupos extranjeros, aliados al aparato estatal desguazado y atontado.Con una deuda externa, una sangría interminable que condena ydesampara a lasmayorías: sin educación, alimentos, viviendas y salud mínima y básica.Con una clase media empobrecida y desocupada, con trabajos temporarios yprecarios, cuyos hijos deberán emigrar para ser explotados como minorías enel Primer Mundo o padecer las leyes del mercado y su azar laboral.Cuando las limitaciones económicas superan la soberbia y concientizan a losmédicos de su pequeñéz, comienza la caída.Prostituirse, vender su fuerza de trabajo al mejor y posible postor.Subir a las ambulancias de traslados o de urgencias "falsas".Hacer guardias en lugares sin ética.Ocupar puestos vacantes por malos salarios y luego de que otros pasaron porahí y se fueron sin cobrar.Terminar como empleados de las farmacéuticas o de cualquier cosa.Sin sindicatos médicos , sin una mínima protección laboral pero llenos demúltiples espacios científicos, verdaderos clubes de amigos y de lobbistas.Presos de la jauría, dueña del negocio de la Medicina- mercancía.Carnada del mercantilismo empresarial- sindical.Golpeados por la justicia y los abogados buscapleitos y adalides de lapresunta mala praxis,despreciados por los pacientes,sin solidaridad de los colegas,acabamos abandonados a nuestra pésima suerte.La masa medicalizada,los cuerpos rellenados con fármacos y procedimientos tecnológicosy nosotros: solos, frustrados y miserables.Dr.Alejandro Wajnercritica_medicina@yahoo.comCrítica Medicina:un espacio creativo con reflexiones críticaspara construir la Medicina Social.http://www.geocities.com/critica_medicinahttp://www.critica_medicina.inet.pt
Tocar Fondo:Vidas Destrozadas.preámbulo¿ Qué puede uno hacer cuando todas las certezas naufragaron al atravesar laexistencia?¿Cuando la identidad está siendo fisurada y poco a poco parecedescomponerse?Compartamos algunos ejemplos como rompecabezas (quiz) clínicos:La guardia de urgencias de un Hospital Público.Violencia social. Frustración popular. Pobreza generalizada.Un sistema sanitario caótico, clientelista, burocrático, ineficiente.Demandas de cuidados y amor imposibles de satisfacer desde la Salud.Colegas preocupados por problemas personales.Lugar de trabajo: un ámbito de malentendidos, incomunicación y prejuicios.Lleno de vínculos estereotipados.Con una enorme presión sobre los trabajadores de la Salud.Todos ingresan a la guardia por cualquier cosa.Nadie controla nada.La vigilancia y la admisión son ineficaces.Masas solitarias juntadas en ese espacio o territorio de quejas.Todos contra todos.¿ Qué es la Salud?: un objeto, cosas, mercancías a incorporar, un discursoruidoso e iluminado pero pobre y miserable.Las nuevas generaciones médicas.Nuevas camadas médicas: niños de la dictadura militar y adolescentes de lasdemocracias formales y corruptas.Indiferentes a los pacientes. Descomprometidos con el dolor y los reclamoscorporales.Refugiados en la virtualidad, en los papeles, en pedazos de cuerpos.Cómplices.Perpetuadores del sistema de injusticia y su desigualdad social.Servicios de especialistas.Estructuras de poder.Jerarquías y dispositivos.Arriba comen de los de abajo: complacientes y serviles.Quejosos y ruines.¡ Hay que publicar!es el imperativo categórico.¡ Tenemos que largar trabajos científicos!¡ Debemos estar arriba en la escala de famosos!para que las Corporaciones nos subvencionen y nos contemplen comoenmpleados indirectos y voluntarios.¡ Compitamos con los otros!Apropiemos muchos lugares de poder.Sociedades científicas: clubes de amigos y pasillos donde hacer negocioscon los dueños de la Salud.¡ Vendamos nuestra Medicina al mejor postor!¡ Si al final es un negocio millonario!Utilicimos al Estado y sus organismos para que nos apoyen y mantengan.Famosos.Reconocidos.Ricos... (algunos).
Golpear al caido: una costumbre universal.Golpear al caido:Una costumbre humanacontemporánea.Cuando alguien caepor no soportarel sistema,los demas descargansus emanaciones y pestilenciassobre él.Las burlas y las críticasenvuelventanta mierdaycubren las envidias y maledicencias.La mayoríafue criada en la violenciay la intolerancia quereinan en este inMundocotidiano.¿Por qué los comunes deberían ser mejoressi son alimentadoscon mierday agresión por doquier?Pegar al caídoes un deporte universal.Una hermosa y bella costumbre global:debemos sacrificar a alguiencreyendo que purgamoslo indeseable de nuestroexistir.Y podremos tolerartantamiseria.Peguen al que es diferente:al feo,al sucio,al que pretendemos malo.Destruyamos todo lo que concebimos,imaginamos,soñamos.Depositemos en ese Otroexcluido,todolo que evitamos,tememosy apartamosde nuestra cotidianasocialización.Ser humanoes tener,poseer,acumular,guardar,romper,destruir,impedir,evitar,dañar,matar,odiar,temer....¡ Golpeame:Soy lo que tu serás!¡ Olvidame pronto! ,como hacescon tu permanecer y transcurrir.Sientes en mítu pesteque evitassin poder.Hoy,soyel que tu destruyes,mañana:vivirás tu inmanentedesaparición.Tu cuerpote reclamaráel pago de tantosinsufriry dejarás depertenecera ellos,los demás,que te abandonaronal nacer.¡ Goza tu inhumanidad:Mundo desigual e injusto!© Ale WajnerOctubre 2004La comunidad existencial en un proyecto múltiple:supuestos comunicacionales" Nuestra función en la vida, no es triunfar sino seguir fracasando conentusiasmo y alegría."StevensonUn proyecto común con gente en diferentes geografías y anónima.Un enjambre de desconocidos hambrientos de diálogo y aprendizaje."No quiero que me des la mano, sino que me la saques de encima."Gerónima, india mapuche argentina.¿ Cómo manejar el malentendido en la comunicación entre extraños, novidentes, seres que compartimos sólo las palabras, no los sentidos?¿Cómo mantener los sentidos, los múltiples significados en un mismo pluralcamino?La interferencia del poder en el ruido del intercambio expositivo y durantelos afectos que compartimos e imaginamos." El escribir no es un juego de azar, sino un laberinto que hay querecorrer, con pie de plomo, sí, y corazón de pluma."Leopoldo Marechal, 1969.Ante las primeras piedras o pozos...¿ Debemos dejar de caminar hacia elfuturo?Alejandro WajnerLa medicina actual pertenece al imperio del capitalismo avanzado.Organiza los pensamientos bajo un discurso único.Contempla la organicidad de los hechos corporales, una lógica no dialéctica,y una justificación matemática y estadística de su veracidad.Oculta y desconoce la presencia de seres sociales, históricos y culturales.Tiene una estructura economicista con una gran base publicitaria: captadorade clientes y funciona como un negocio con múltiples ramos y áreasrelacionadas con los cuerpos y sus demandas de atención.Los médicos actuan como agentes de propaganda y difusión de ideas,procedimientos y como técnicos de las diversas herramientas disponibles.Su ubicación laboral suele ser precaria y dependiente de una organizaciónempresarial privada o pública.El mensaje multimedia de la televisión a los diarios vende Medicina:transmite ciertos hechos como reales y prepare a los consumidores depanaceas corporales.La ciencia suele ser presentada como omnipotente y actua como vehículo delos negocios con los seres en queja y molestia.Una Medicina Social debe incorporar y ampliar todo lo social: económico-político que nos da subjetividad y humanidad.Seres sociales con cuerpos sociales: marañas de vínculos, sentidosmúltiples, teatro de numerosas actuaciones."La experiencia de subjetividad como la vivencia de un extraño en nosotros":es la sensación del enfermar, caer desde la Salud hacia el Mal que aqueja.Es una experiencia de la alienación social desde el cuerpo...Alejandro Wajner
Nos queda la palabra y nuestra historiaCuando transcurrimos esta vida creamos cosas que nos envuelven.Transitando todos los caminos que nos acercan a la muerte, dejamos estudios,trabajos, parejas, hijos, dialogos y conflictos en todas las relaciones queintentamos.El cuerpo envejece e impide un mejor pasar.Perdemos condiciones de bienestar y nos quedan las palabras que dijimos,decimos y diremos hasta el fin.Pero también nuestra historia, los retazos vinculares que persisten en loshechos o recuerdos de los que quedan y nos siguen.Somos cada vez mas palabras,contenedoras de historiasque dan sentido, identidad social y nos dejan quedar para siempre en lossentimientos de los demás.Tal vez, nuestra manera de inmortalizarnos.© Alejandro Wajnernoviembre 2004
" ¿Por qué dialécticos? Magritte en un cuadro mandó a pasear a ladialéctica. Yo también, por insalubre."Stella Maris Angel Villegas--------------------La filosofía de la miseria, Balzac y la joven costurera china( acerca de la dialéctica)La revolución cultural maoísta significó un dispositivo político educativoautoritario: intentó jerarquizar el trabajo manual de un idealizadocampesino sobre el intelectual, maltratando con castigos a muchosintegrantes de la pequeña y mediana burguesía.Médicos, músicos, escritores, artistas sufrieron el exilio, la deportación azonas pobres para realizar su "re educación" en el discurso stalinistachino.Una historia cinematográfica de dos estudiantes chinos "re educados"enamorados de la nieta de un sastre a quien enseñan la cultura prohibida:Mozart, Balzac, entre otros, quien descubre el poder del pensamiento yadquiere una identidad de autodeterminación y libertad.La dialéctica es una de las llaves del conocimiento complejo:relaciona el Tu con el Mí, en el nosotros.Soy contigo y sin ti,Somos, siendo tú y yo.Cada hecho y situación tiene aspectos, lados claros y oscuros que debemosconocer para aprenderlos.La filosofía marxista ( de la miseria) aún no desarrolló herramientas depensamiento para el cambio social.Intentos aislados de Georges Politzer, Henri Lefebvre y los alemanes:Marcuse, Adorno, Benjamin, Habermas, por ejemplo fueron y son tapados ycallados por el autoritarismo, la corrupción y la mediocridad de losaparatos políticos de la izquierda.Alejandro Wajner
Introducción a la clínica socialCuerpos del deseo y la razón:política y arte: Amor y revolución( presentación)" Reivindico el espejismode intentar ser uno mismo,ese viaje hacia la nadaque consiste en la certesade encontrar en tu miradala belleza..."Luis Eduardo AuteLa política es el discurso, las palabras, lo que se dice sobre lagobernabilidad de los seres.El arte es el camino del deseo, la creación de posibilidades yacontecimientos: partir de lo real para producir ideas y hechos.Textos,reflexiones, estilos e intensidades.Producción de rupturas y transformaciones, dialéctica de la continuidad /discontinuidad. Aproximación compleja entre las palabras y lo real."Anda...seamos un cuerpo enamorado..."( canta Aute)Los hechos( fragmentos...)El avance de la manipulación de masas, la industria del entretenimiento ydel ocio, la globalización de las subjetividades desde el discursounidimensional de control y dominio sobre los sentidos y la sensorialidad.Las desigualdades en la acumulación de las ganancias, el desarrollo de unamaquinaria bélica poderosa y de alcance mundial.La cultura del consumo continuo de objetos, cosas y mensajes.El anhelo de éxito.La rapidez, el anonimato, la soledad, el crecimientomultiplicador dela angustia.La medicalización de los seres: las relaciones humanas dependen de lareceta de productos e instrumentos de la industria de la Salud.La judicialización de los conflictos humanos: el otro vivido como enemigo yvictimario, el negocio de los juicios...." ¿ Es posible hablar con objetividad, cuando esta es una interpretación?Lo real: el enunciado que construye lo subjetivo..."S. Kovadloff" ¡ Qué fría es la acera de un beso de nadie!"" De alguna manera tendré que olvidarte y nada más, apenas...nada más"L. Aute" ¿ Donde pongo lo hallado?¿ Qué hago ahora contigo?:ahora que eres la luna, los perros, las noches, todos los amigos."Silvio RodriguezEsta utopíaes unirMédicos constructoresde cuerpos amorosos.Ayudantes.Guias.Consejeros.Planificadores.Interpretes de las demandas en quejas.Transformadores del dolor y desamparo en cuidados y proyectos.Abridores de puertas de esperanza.© Dr. Alejandro Wajner2004Crítica Medicina:un espacio creativo con reflexiones críticaspara construir la Medicina Social.http://www.geocities.com/critica_medicinahttp://www.critica_medicina.inet.pt
Los partisanos:Voz de los sin voces( guerreros del Gueto de Varsovia )" Nunca digas que este es el último camino:aún cuando los cielos tormentosos oscurezcan nuestro rumbonuestra hora anhelada llegará y, como un tambor, sonará nuestra voz:¡ Aquí estamos!"Primera parte del Himno de los jóvenes partisanos judíosresponsables del levantamiento del gueto de Varsovia en 1943durante 40 días de resistencia heroica--------------------------------Las diferentes maneras y modalidades de resistencia a la compleja opresiónsocial tienen ejemplos.Uno es el de los jóvenes que asumen la situación de tortura y maltrato ycombaten hasta morir.Son vidas ejemplares, símbolos heroicos.Luchadores de la vida.Van adelante, con sus cuerpos como escudo protector y sus ideas y accionescomo herramientas de combate.Para dañar la maquinaria del terror estatal.¿ Quien puede oponerse al negocio de la Medicina sin sucumbir en el intento?Cuestionar sus verdades, vestidas de ciencia, protectoras de sus ganancias.El discurso unidimensional tapa la realidad, la embellece.Las relaciones humanas son intercambios mercantiles.La moral del cliente manda.Somos todos potenciales vendedores de nuestras habilidades.Todo se sompra y vende.Rápido.Buscar el éxito.Acercarnos al poder.Esta habla crítica es ignorada,mal vista,aborrecida,burlada,negada,mal interpretada...Para los progresistas- delfines de las sociedades somos unos locos,extremos, imposibles....Hay un tímido discurso reformista tolerado por los conservadores pues nopasa a la acción: dice cosas para exculpar su angustia y complicidad.La mayoría de las masa médicas corren tras "el mango":compiten por los puestos,atropellan a los colegas por escasas migajas del banquete industrial de laSalud,luchan por colores, papeles, menciones, fotos...se llenan del (dispositivo) dictamen del Norte sabio y ejemplificador,lo ejecutan, imitan y perpetuan.Son embajadores coloniales: propagan en el Sur las enseñanzas del Norte.Son preparados para trabajar con sectores ricos,para recetar todo,transformar los signos y síntomas enpastillas, procedimientos y prácticas diagnósticas e invasivas.Predomina el saber técnico sobre el artístico:las matemáticas sobre la poesía.Los pacientes descreen de los médicos,necesitan objetos farmaceuticos para completar su subjetividad en crisis,la industria triunfa sobre los médicos y los pacientes- clientes.La actual Medicina está alienada y adicta.Sufre de judicialización y de economicismo.Es un recurso técnico másde la maquinaria capitalista de creación e intercambio de bienes yservicios,de producción y acumulación de ganancias.El discurso médico es industrial: apoya el mercado,comercial: vende sus productos,cultural: propaga las verdades y la moda del cuerpo sano, bello y jóven,sin dolores, ni angustias...casi sin vida...sin naturaleza...sin sentidos.Esta página es una vozde los sin vocesque no callani cesapara no ser un ladrillo en la pared(The Wall, Pink Floid)Dr. Alejandro Wajnerdiciembre 2004
Las catástrofes y lo efímero" ¿La esperanza es sólo un mito?"Las catástrofesUn maremoto- tsunami aniquila cien mil seres en el sudeste asiático.Nadie previno ni anticipó su génesis.Los pobres carecen de cuidados.Las imágenes y voces del horror impregnan los medios.En Buenos Airesuna disco a cuadras del Hospitalactuó como trampa juvenil: un incendio y la muerte por asfixia de doscientosseres y centenares de heridos repartidos por todos lados.Los familiares y amigos lloran.Lo efímeroLa nada aparece en la existenciay vacía nuestros significados.La violencia detiene la marchade la multitud.Porquea veces,el Hoyya no esni serámañana.Sólo parece serlo...Alejandro Wajner
Cuerpos despojadosLas condiciones económico- políticas con sus discursos y dispositivos creanal individuo.La multitud aislada, incomunicada, vacía de identidad, sin proyectosexistenciales necesita del tener objetos y cosas para llenar su ser.El consumo da identidad en el capitalismo.Uno cree poder sobre ellos.Todo es una mercancía intercambiable, como los cuerpos dóciles y útiles queposeemos.Las políticas del estado, asociado con las corporaciones económico-militares y culturales, con sus relaciones de poder penetran los cuerpos ylos condicionan y preparan para sus objetivos colonizadores.Las sociedades son fábricas de corporalidades afines a ellas.Sus entramados y dispositivos institucionales y legales determinan y danfunciones a las subjetividades consumidoras.Los cuerpos deben ser productivos, simbólicos y domésticos al sistema.Las instituciones constituyen parte de ellos.La cultura y las modalidades de las relaciones humanas forma y constituye laorganicidad y la biología.El discurso múltiple del poder integra nuestras subjetividades.Nuestros actos tienden a prolongar y a repetir las estructuras.Somos sociedades despojadas de humanidad creadora y reflexiva.Tendemos a la rigidez sobre la plasticidad.Los vínculos contienen la agresión y el miedo de ser sociales.
SobrevivirLa crisis de la medicina clínica es producida por el desajuste entre lasfuerzas productivas y las relaciones de producción.El crecimiento capitalista de la medicina como negocio del cuerpo producecambios en el ejercicio de la misma.Las fuerzas productivas pasan de los obreros- los médicos a lascorporaciones productoras de bienes y servicios: desde imágenes, sistemas deinformática a medicamentos farmaceuticos y biológicos.El médico tiene que desempeñarse como técnico cada vez más alejado delpaciente total y dedicado a partes de su cuerpo.Los organismos como tubos diversos manipulables con intervencionestranscorporales: endoscópicas y transvasculares.Hay una división del trabajo donde queda poco lugar para el generalista.Y con poca rentabilidad.Un intervencionista: cirujano o hemodinamista, gana mucho más que un simpleclínico.Aquello asociado con la manipulación orgánica cotiza más que unainterpretación general de los síntomas y molestias.Hay guias que intentan simplificar diagnóstico y tratamiento, reemplazandoel pensamiento del clínico.Las condiciones laborales dependen de la influencia de las Corporaciones enla Salud.De los monopolios de atención sanitaria en manos privadas y basados en lasutilidades y ganancias.La población con ingresos altos es codiciada por estos grupos que gerencianla atención en desmedro del médico.Entrar en sus cartillas de prestaciones es un paso.Luego hay que aceptar el pago y sus modalidades que determinan los gruposempresarios.Los médicos sin sindicato protector dependemos del azar y de la bonanza delos mismos.Lo que queda para repartir es mucho pero pobre.Atender por monedas.¿Cómo sobrevivimos al capitalismo en la Medicina?Las sociedades son lugares de influencias con los laboratorios.Los hospitales, jerarquías piramidales que benefian a los superiores.Nos queda la soledad y su miseria.© Dr. Alejandro Wajner2005 enero
De Hipócrates a Maimónides: ( primera parte)el necesario salto dialéctico médico:Del deber virtuoso al compromiso amoroso,de lo posible a lo necesario,del objeto ideal al deseo solidario.Colegas:Juramos el discurso ideal de Hipócrates, el griego, desconociendo eljuramento de Maimónides, el sabio médico judío.Ejemplo de amor, compromiso y dedicación a la profesión de sanación, deconsejos ayudantes en el conocimiento corporal y cultural de los pueblos.Exiliado por la intolerancia en el siglo XII de una secta musulmanaoriginaria de Africadel Norte, los Almohades, conquistadores de los reinos musulmanes de España(#),pacifista y médico del Mundo: de musulmanes, judíos y cristianos.Incorpora al Otro en su discurso y praxis: al amor a la vida, a los cuidadospor los otros, al compromiso con los pacientes, a la humildad frente a lainmensa ignorancia de la humanidad, al despojo de la soberbia del poder delas palabras y los pensamientos.Escuchemos- leamos ambos discursos:----------------------------------------------------------Oración médica de Maimónides" Llena mi alma de amor por el Arte y tus criaturas.No permitas que la sed de lucro y la ansiedad de gloria influyan en elejercicio de mi profesión, pues como enemigos de la verdad y el amor alprójimo, fácilmente podrían alucinarme y apartarme del noble deber de hacerbien a tus hijos.Sostén las fuerzas de mi corazón para que siempre se halle presto a servir aricos y a pobres, a amigos y a enemigos, a buenos y a malvados.Haz que yo no vea en quien sufra sino al prójimo, que mi espíritu permanezcasiempre claro junto al lecho del paciente, sin pensamiento alguno extrañocapaz de distraerlo, para que recuerde todo cuanto la ciencia y laexperiencia le hayan enseñado, pues son grandes y sublimes lasinvestigaciones científicas cuyo objeto es conservar la salud y la vida detus criaturas.Induce a mis enfermos a confiar en mí y en mi profesión, a obedecer misprescripciones y consejos. Aleja de ellos la turba de charlatanes y deintrusos, cuyas miles de opiniones, inspiradas por la vanidad y por lapresunción de saberlo todo, los hacen casta peligrosa que frecuentementefrustra las mejores intenciones del arte y conduce hacia la muerte de tuscriaturas.Si los ignorantes me critican y me mofan, hazme una coraza del amor al arteque me conserve invulnerable para preservar en la verdad a despecho delprestigio, de la edad y de la fama de mis enemigos.¡ Dios mío!: concédeme paciencia e indulgencia ante los enfermos tercos ymalcriados. Hazme siempre moderado, insaciable solamente en el amor a miciencia.Aleja de mí la pretensión de saber y de poderlo todo. Dame fuerza, voluntady ocasión para acrecentar incesantemente mis conocimientos y descubrir en misaber los errores ayer no sospechados, pues es grande el arte y en él puedepenetrar más y más el espíritu del hombre."Moisés ben Maimón1135-1204---------------------------Juramento de Hipócrates"Por Apolo médico y Esculapio, juro: por Higeia, Panacea y todos los diosesy diosas a quienes pongo por testigos de la observancia de este voto, que meobligo a cumplir lo que ofrezco con todas mis fuerzas y voluntad.Tributaré a mi maestro de Medicina igual respeto que a los autores de misdías, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles en caso necesario;trataré a sus hijos como mis hermanos, y si quisieran aprender la ciencia,se las enseñaré desinteresadamente y sin otro género de recompensa.Instruiré con preceptos, lecciones habladas y demás métodos de enseñanza amis hijos, a los de mis maestros y a los discípulos que me sigan bajo elconvenio y juramento que determinan la la ley médica y a nadie más.Fijaré el régimen de los enfermos del modo que le sea más conveniente, segúnmis facultades y mi conocimiento, evitando todo mal e injusticia.No me avendré a pretensiones que afecten a la administración de venenos, nipersuadiré a persona alguna con sugestiones de esa especie; me abstendréigualmente de suministrar a mujeres embarazadas pesarios o abortivos.Mi vida la pasaré y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza.No practicaré la talla, dejando esa operación y otras a los especialistasque se dedican a practicarla ordinariamente.Cuando entre en una casa no llevaré otro propósito que el bien y la salud delos enfermos, cuidando mucho de no cometer intencionalmente faltasinjuriosas o acciones corruptoras y evitando principalmente la seducción delas mujeres jóvenes, libres o esclavas. Guardaré reserva acerca de lo queoiga o vea en la sociedad y no será preciso que se divulgue, sea o no deldominio de mi profesión, considerando el ser discreto como un deber ensemejantes casos.Si observo con fidelidad mi juramento, séame concedido gozar felizmente mivida y mi profesión, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto ysoy perjuro, caiga sobre mí, la suerte adversa".Hipócrates de Cos (460-377 a.C.)------------------------------Comentarios críticos:El pensamiento griego hegemónico propone:Jurar a los Dioses- dueños de la sabiduría y los destinos humanos con actuarvirtuosamente:con fuerza y voluntad, respeto y pureza para gozar con la honra de lasociedad.Hay un planteo pastoral ( Foucault).El de Maimónides dispone el amor al arte y a los Otros,el camino de la Verdad: la sabiduría: Dios-en hacer el bien.Un virtuoso del conocimiento, la humildad, la bondad.Colegas:Propongo que los médicos comprometamos nuestra praxis con este discursohumanista y utópico, superador dialéctico del griego.El médico como constructor de conocimiento corporal liberador,ayudante y guía de los que piden " una mano" protectora- sanadora.Humilde , despojado, abierto, rebelde, crítico.Ejemplos:Maimónides-Chejov-Salvador Allende-...© Dr.Alejandro Wajner2005(#): aporte del Dr. Jose Alberto ItzigsohnLa ignorancia: el silencio de los inocentes(completo el artículo de Santiago Kovadloff de La Nación)Para manejar a las masas, adaptar la opinión pública al discursonormatizador disponen de seres ignorantes, con escasa capacidad crítica ylimitada experiencia reflexiva.Los poderes de turno gobiernan seres mansos y pasivos, consumidores defalacias, adictos a vacías imágenes y a verdades falsas.La injusticia y la impunidad asientan en una sociedad ciega, sorda, muda,aburrida y ansiosa.La ética de los poderosos es la estética de la vida subhumana de los demás,sus esclavos funcionales.Dr. Alejandro WajnerDNI: 12900506

0 Comments:

Post a Comment

<< Home